2015第讲止于至善.pptVIP

止于至善 1.立志与伦理 人贵务本。务本之要，在务“五本”：世以人为本，人以德为本，德以善为本，善以诚为本，诚以真为本。“五本”乃人生之本。 “五本”乃立身之本，人生当恪守“五本”，践行“五本”，重人、修德、行善、守诚、贵真。 “世以人为本”之“世”，乃世界之“世”，乃为人世界之“世”。“务本”之要，在“务人”。《吕氏春秋·孝行》：“所谓本者，非耕耘种植之谓，务其人也。”从人性出发，以人为本，始终把人作为研究的对象，关心人的生存、人的价值、人的尊严、人的教育以及人的家庭和社会组织。管理、治理的核心是人，管理的主体和客体都是人。唯人为贵。《说文解字》：“人，天地之性最贵者也。”孟子提出：“民为贵，社稷次之，君为轻。” 荀子将民与君形象地比喻为水与舟的关系：“君者，舟也；人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”（《后汉书·皇甫规传》）西汉贾谊进一步提出：“民无不以为本也。国以为本，君以为本，吏以为本。”自古至今，凡与民为敌者，迟早必亡。 德，人之本，政之根，国之基。“德者，得也。”（《礼记·乐记》） 　　人无德不可立于世，德乃修身之首。“道德不厚者，不可以使民。”（《战国策》）“富润屋，德润身，心广体胖。”（《礼记·大学》）“百行以德为首。”（《世说新语》）才是德之“资”，德是才之“帅”。《诗经·大雅·烝民》：“天生烝民，有物