2015君子行义不为莫知而止休.docVIP

（君子行义不为莫知而止休） 原题再现 ： 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章 材料1：＜淮南子＞有言＂兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休＂。 材料2：由于战乱，普陀寺要迁移庙址。在迁移途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。有人劝曰：＂此处无佛，大师可不必如此。＂豫通大师答一偈子曰：＂此处无佛，我心有佛。＂ 要求：（同，略） 期中考试选用了这样一道题，应该说，有意难一难学生，提醒一下学生，作文不是那么简单的噢。说它难，一是它是由言论类材料和故事类材料组成的，几年来的高考未见有这样的题，学生会不太适应；二是言论类材料，是文言文，明其义，你得翻译准确。否则，容易造成失误；三是多则材料的审题，你得找出它们的共同点；由于两则材料的类型不同，思维得不停得转换，不易。 审此题，可有多种方法： 抓关键语句法： 先看第一则材料，读后发现，它用了比兴的手法，显然，重点在最后一句：君子行义，不为莫知而止休。翻译过来就是：君子行义，不因为没有人知到，就停止了行义。 再看第二则材料，我以为＂坚持早课，从不荒废＂最重要。偈子是说这样做的原因。 君子行义和大师早课，是对应的；不止休和不荒废，是对应的，原因都是＂心有＂，与外界无关。 矛盾分析法： 第一则材料的矛盾是行义与不知，行与止。第二则材料矛盾是无佛与有佛、坚持与荒废。这是材料的内容范围，也可以说是＂话题＂。围绕它去作文是不会跑题的了。当然，还有一个含意范围的问题。同样的话题，立意是有高下的。 综合上边的分析此题参考立意： 1、 慎独 2、坚守信仰 3、自律 写作注意： 1、建立联系的意识 具体的事情与深刻的道理的联系；此事与彼事性质上的联系（学会类比）；物质与精神、局部与整体的联系；行为与心理、精神的联系；现实与历史的联系；问题与本质、哲学的联系；题目与现实社会、写作目的的联系??????? 2、建立材料意识 思想来论据材料，材料形成观点。文章深刻与否，有时看你的材料如何，材料新颖独特，且分析到位，就深刻。不会说理就是没有材料。不会审题有时也是因为头脑中材料太少，没有产生联想，不能由此及彼。 3、建立求真意识 议论文的目的是发现真理、捍卫真理，不是简单的去寻找论据证明论点正确。一旦确立了论点，除了找能证明其正确的论据之外，还要找一找，有没有反例；还要想，换一种情境，这个观点能不能成立。这种求真的意识一定要强。理性思维就是具体问题具体分析。议论文就是要收集、整理最广泛的材料，并通过分析、反思，得出＂真理＂。 4、建立矛盾意识 论证过程中 要设置矛盾，有了矛盾就能分析，揭示矛盾是具体分析的前提，设置矛盾是从多角度去讨论问题，是把分析引向深入。写＂坚守信仰＂，除了写其意义，还要联系当下，写有人丧失了信仰的危害。 高考作文 命题的价值导向一一走向哲学 我们首先来看看前两年的高考作文的价值导向： 2011年的命题的价值导向归纳起来是： 1、关心国家时政大事，如，课标题，北京题。 2、重视人文情感精神，如，辽宁题，重庆题。 3、关注人生道德素养，如，全国题，江苏题。 4、引导生活哲理思辨，如，广东题，安徽题。 2012年的命题的价值导向归纳起来是： 1、倡导高尚品行，如，北京题，课标题等。 2、思考生活道理，如，全国题，安徽题等。 3、加强哲理思辨，如，上海题，天津题等。 这些价值导向是我们这个时代所需要的，是人类的普世价值，有着重大的现实意义，是必须提倡的，这一点无需多说，但是，一直停留在此，是不合时宜的，我们总该进步。 道德、责任不是哲学，人文关怀也不是哲学。从欧美国家的作文题的发展趋势来看，走向哲学，是必须的。作文有提高学生思想品位、思维品质的艰巨任务。既然是＂指挥棒＂，就发挥作用吧，当然，这样的任务不是作文，完全能承担得了的。 作文是什么？作文是思想的结晶，是思考的果实。思想是民族素养的重要指标，通过不断的浸染、熏陶，作文在这一点上，是可能起点作用的。 现在的高考作文，程式化、文艺腔泛滥；假大空盛行；只有情调，没有情怀（梁晓声语）。原因是什么？可