2017届高三一轮复习课件 第29讲 西方人文精神的起源和复兴.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * -*- 考点一 考点二 考点三 考点三宗教改革? 史料一　教皇规定……抢劫教堂犯出9个金币,谋杀父母或兄弟姐妹的犯人出4个金币,就可以获得赦免。 ——摘编自齐世荣《世界近代史》 史料二　上帝的道不是用什么行为,而是单因信才能领受爱慕的。因此,既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信,那么,灵魂称义显然单是因信,而不是因任何行为。 ——马丁·路德《论基督徒的自由》 -*- 考点一 考点二 考点三 史料三　宗教改革中“教产”变为“俗产”,剥去了这部分财产所有权的神圣灵光,如荷兰把被没收的教产实行大拍卖,售与城市商业资产阶级和以资本主义方式经营的大农场主。 马克斯·韦伯评价新教“对于我们称之为资本主义精神的那种生活态度的扩张肯定发挥过无比巨大的杠杆作用”,“它哺育了近代经济人”。新教伦理认为研究自然现象是促进赞颂上帝的一种有效手段,只要能改善人类的物质生活,在上帝眼中就是善行。 ——摘编自谢素科、余敏《十六世纪西欧宗教改革 对资本主义发展的影响》 -*- 考点一 考点二 考点三 论从史出: 1.根据史料一和史料二,指出罗马教会和马丁·路德在得救方式上有何不同。 罗马教会主张要按照教会规定的行为,按教皇的命令去做才能得救;马丁·路德主张只要虔诚地信仰上帝,就能够赎罪。 2.根据史料三,概括宗教改革对欧洲经济的影响。 促进了城乡资本主义经济