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素问·四气调神大论 篇解： 四气：四季的气候变化规律； 调神：调摄精神志意。 本篇主要论述顺应四时气候的变化规律，调摄人的精神志意活动，是养生的重要方法之一，故名篇。 [原文] 夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。 [原文105] 夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。 某些秋冬发作之病源于春夏阳气失养，若于春夏之时壮阳为治，可望取得好的疗效；反之某些春夏发作之病，秋冬养阴疗效甚佳。因而临床上有“冬病夏治”“夏病冬治”之法。 《黄帝内经素问》 阳气根于阴，阴气根于阳，无阴则阳无以生，无阳则阴无以化，全阴则阳气不极，全阳则阴气不穷。春食凉，夏食寒以养于阳，秋食温，冬食热以养其阴。 * 《系辞·上》： “法象莫大乎天地， 变通莫大乎四时。” 【原文104】 春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭