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明朝,秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子,但是他天生愚笨,多次考县试都不中,于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔,这样,吴必中带着全家的希望上京了。 他们走到湖南时,他们先是看到一些衣服破烂,瘦得只剩下骨头的难民坐在路边,接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀,一边大喊:“狗官钱弓梓,拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经,把要考的文章死死的记住。终于来到北京,他看到大街很是热闹,大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意,他实在爱不惜手于是买了一个望远镜。 来到客栈,他看到有很多像他那样的考生,有的在高声谈论科举考试,有的埋头苦读,他也不甘落后,吃完饭早早地回房看书。 2、黄宗羲对君主专制的抨击 (2)黄宗羲主要思想 3、顾炎武倡导经世致用 4、王夫之的唯物思想 2、在评价一位儒学大师的著作时,梁启超说:“他的政治理想,从近日青年眼光看去,虽平平无奇,但三百年前——卢骚《民约论》(即卢梭《社会契约论》出世前之数十年,有这等议论,不能不算文化之一高贵产品。”他评价的是 A.董仲舒的《春秋繁露》 B.朱熹的《四书章句集注》 C.李贽的《焚书》 D.黄宗羲的《明夷待访录》 知识归纳:儒家思想的发展历程 9、利用:维新变法时期,康有为把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合,借孔子的权威宣传维新变法思想。 10、抛弃:辛亥革命时期,孙中山利用西方资产阶级民主思想,提出三民主义,指导革命。 11、抨击:新文化运动时期,资产阶级激进派提出“打倒孔家店”,动摇了封建思想的统治地位。 12、继承发展:我国提倡以德治国、进行公民道德教育,需要传承中华文明,弘扬儒家思想。 经世致用思潮对我们今天的现实意义 1、把书本知识和实地调查结合起来,既要重视书本知识的积累,也要注重实地考察。 2、爱国“经世”的优良传统、务实革新的精神和求真求是的学风,对于正在进行的中国特色的社会主义建设,具有重大的现实意义。 3、要以天下为已任,关心国家、民族的兴亡和人民大众的疾苦,要学用一致、经世济民,发扬注重实践、注重实证的求实精神,广泛地进行社会调查和历史考察。 4、在学习问题上不能只停留在定计划、下决心,要拿出实际行动,要注意把教材知识与现实生活结合。 【学思之窗】李贽写的这封信,说明了当时一种怎样的社会现象? 解题关键:儒学已经成为读书人谋官的工具。 答案提示:明清之际,程朱理学使得儒学日益僵化,人们只能按照程朱理学对儒家解释做学问甚至生活,任何不同的意见都会遭到社会的不容甚至道德的谴责。于是,读书人只能按照程朱理学的解释学习儒家经典,以谋取官职。读书人不敢提出自己的意见,社会风气虚伪,官场环境污浊。 ◆为什么中国的民主批判思想没能象西方那样实现社会的转型? 明清时期,中国已经进入封建社会晚期。 1.经济:资本主义萌芽发展缓慢,早期民主思想的发展缺乏有力的物质基础。 2.政治:专制集权制度压抑了早期民主思想的发展,未能形成完整的体系缺乏政治基础。 3.思想文化:礼教纲常,文化专制,阻碍早期民主想的传播,缺乏思想文化基础。 4.国人风貌:人们深受礼教毒害,迷信愚昧,难以接受新思想,缺乏群众基础。 合作探究4: 1、创立: 2、发展: 3、重创: 4、正统: 5、冲击: 6、融合: 7、高潮: 春秋时期,孔子提出“仁” “礼”的学说 战国时期,孟子、荀子发展儒家学说 秦朝,“焚书坑儒” 西汉,汉武帝接受董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术” 魏晋南北朝,三教并立,儒学受到了佛教、道教的冲击 隋唐时期,三教开始走向融合 宋明时期,儒学逐渐吸纳佛、道思想,形成了以“理”和“天理”为核心的新儒学。 明清时期,批判继承传统儒学,构筑时代特色的新思想体系。 思想演变规律 ①思想自身随着形势的变化而趋时更新②随社会政治经济形势的发展变化③统治阶级的统治需要和扶植 追寻儒家思想发展历程,探寻思想演变规律? 8、批判继承: 1、关于李贽思想的评论,不正确的是 A.倡导个性自由发展 B.否定宋明理学 C.批判三纲五常 D.否定君主专制 巩固练习 试题分析:作为近代维新派的代表人物之一梁启超反对君主专制制度,主张君主立宪制,而黄宗羲对专制制度也进行了猛烈的批判。在反对专制制度这点上,两人思想有共同之处。黄宗羲的代表作是《明夷待访录》 D 3、王夫之说:“行可兼知,而知不可兼行,君子之学,未尝离行以为知也。”这表明王夫之主张 A.知先行后 B.行先知后 C.知行合一 D
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