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民乐一中高一（4）部历史周测训练四 班级 姓名 考号 一、选择题 1．春秋时期的周襄王说“昔我先王之有天下也，规方千里以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭不虞之患。其馀以均分公侯伯子男，使各有宁宇”，材料中所说周朝(　　) A．王室力量雄厚??B．四方诸侯雄起???C．实现天下一统??D．王权依托神权 2．清代，广东成为严重缺粮省份。雍正时有人说，广东“即丰收而乞籴于(广)西省犹不下一二百万石”；乾隆后，广东尚有进口洋米。这一情况的发生表明当时广东(　　) A．自然灾害较为严重????????????????????????????B．赋役改革成效不大 C．商品经济发展迅速????????????????????????????D．政府抑商政策废止 3．孔子收徒讲学，西汉设立太学，都是对古代教育事业的重大发展，下列对两者分析有误的是(　　) A．办学性质并不相同????????????????????????????B．教育对象都涉及社会中下层 C．都推动儒学的传播????????????????????????????D．教授内容以《论语》等为主 4．“古代的学术，是和宗教合而为一的；到后世才从宗教中分了出来。古代的学术，是贵族所专有的；到后世才普及平民。”材料中所说的“后世”开始于(　　) A．春秋战国??????????B．秦朝???????????????????C．隋唐??????????????????D．鸦片战争 5．孟子认为“人皆可以为尧舜”，荀子也承认“涂之人(普通人)可以为禹”。符合两者观点的是(　　) A．主张“因材施教”????????????????????????????B．重视人民群众力量 C．认为“人性本善”????????????????????????????D．通过教化使人从善 6．“他看到了认识中的相对性与绝对性的关系，可是他要舍弃相对，追求绝对，主张齐一万物，未能准确地解决这个理论问题。”这里的“他”是(　　) A．荀子??????????????????B．老子???????????????????C．庄子??????????????????D．墨子 7．班固在《汉书·艺文志》中说，诸子百家“其言虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也”。这反映了诸子百家(　　) A．在理论上求同存异????????????????????????????B．有相互融合的特点 C．均为稳定统治服务????????????????????????????D．最终达到殊途同归 8．《资治通鉴》指出：“汉历中衰，当更受命……今陛下久疾，变异屡数，天所以谴告人也。宜急改元易号，乃得延年益寿，皇子生，灾异息矣。”这体现了(　　) A．无为而治的思想????????????????????????????????B．外儒内法的观念 C．尚贤非命的主张????????????????????????????????D．天人感应的学说 9．董仲舒认为：“天生民性，有善质而未能善。于是，为之立王以善之，此天意也。”上述言论反映了(　　) A．克己复礼的主张????????????????????????????????B．独尊儒术的建议 C．顺应自然的理论????????????????????????????????D．君权神授的思想 10．某学者在点评君主们执政心法时说到“摆起面孔说教，满口仁义道德：放开手脚行事，一派杂霸之术”。君主“得其心法”始于(　　) A．东周??????????????????B．西汉???????????????????C．北魏??????????????????D．南宋 11．汉代太学的建立，以公元前124年汉武帝置博士弟子员为标志，从数十人增加到汉成帝时的3千人，东汉太学生最多时达3万人。太学教育的发展(　　) A．宣扬了黄老“无为”学说????????????????B．有利于儒学正统地位的巩固 C．提高了官员执政能力????????????????????????D．缓和了西汉以来的阶级矛盾 12．汉代谶纬迷信盛行。谶是用诡秘的隐语、预言作为神的启示向人们昭告吉凶祸福、治乱兴衰；纬是用宗教迷信的观点来解释儒家经典。这种现象的出现(　　) A．反映统治的没落????????????????????????????????B．与新儒学紧密相关 C．遭到统治者的禁止????????????????????????????D．导致西汉的覆亡 13．亚里士多德在论及雅典民主政治时也认为：“男女之间的高低之分是合乎自然的，因为男人能用理智控制自己的情欲，而女人往往成为情欲的俘虏。