李林-当代界法系发展与中国法律体系构建.pptVIP

2005-3-11 当代世界法系与中国法律体系 “水审”、“火审” “水审”、“火审”都属于神明裁判的方式，是借助“神”的力量来考验当事人，以确定被告人是否有罪或败诉的原始审判方式。 水审——把被告人捆起来投入水中，淹死为有罪，没有淹死为无罪。例如，古巴比伦《汉穆拉比法典》第2条规定，被控告行妖术的人和通奸的妇女，为了表白自己无罪，应投入河中，接受考验。 火审——令被告人或者双方当事人将手伸入沸水锅中捞取某种东西，或者让他们手拿烧红的铁器走一段路，看其手是否被烫伤或者烫伤包扎一段时间后是否痊愈，以决定其是否有罪。 罪刑擅断与罪刑法定 罪刑擅断是指什么行为构成犯罪，对此应如何处罚，不是由法律事先加以规定，而是依靠国家机关或者当权者个人的专断来决定。封建专制社会通常实行罪刑擅断。 罪刑法定是指什么样的行为构成犯罪，对构成犯罪的行为应当如何处罚，必须由法律预先规定。有的国家法律规定，“凡无法律明文规定者不为罪”。 罪刑法定是对罪刑擅断的否定，成为近代法治和保障人权的重要原则之一。 古埃及的汉姆哈伯国王（约前1300年），立法者 用象形文字书写的法律文书 埃及出现的用希腊文书写的罗马法（罗马司法官在埃及对罗马当事人作出的判决） 公元前2500年的法院审判记录（世界上现存的最早的法院审判记录） 巴比伦的庙宇塔楼 ??? 汉穆拉比的石柱法典? 苏美尔法典（约公元前21