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（三）：文化发展历程　专题一：中国传统文化主流思想的演变　一、春秋战国时期的百家争鸣　1．百家争鸣：　背景：①经济：井田制崩溃,封建经济的迅速发展.　②政治：周王室衰微,士大夫崛起,阶级关系出现新的变化.　③阶级关系：“士”因各诸侯国都想富国强兵、礼贤下士而思想活跃和受重用.　④思想文化：从“学在官府”到“学在民间”,造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士,同时也为学术繁荣提供了舆论阵地.　主要流派：儒家：孔子、孟子、荀子.道家：老子、庄子.法家：韩非子. 墨家：墨子.　意义：①“百家争鸣”,是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了传统文化体系的基础.②在“百家争鸣”的过程中,也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点.③“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,对社会历史的发展,起了巨大的推动作用.　2．孔子的主要思想主张:（春秋时期儒家学派的创始人）　⑴教育思想：办私学,打破了贵族垄断教育的局面.教学对象：“有教无类”；　教学方法：“因材施教”　⑵政治思想：思想体系的核心——“仁”.　①“仁”即“仁者爱人”,就是要“克己复礼”反对统治者实行苛政和任意刑杀；提倡广泛理解和体贴他人,调整好人际关系,维护社会稳定.　② “为政以德”,“节用而爱人”,这种思想包括了对百姓的关心和爱护,包含了民本思想,也是他提倡的道德观和伦理观.（有利于缓和社会矛盾）　3．孟子的主要思想主张:（儒家思想发展过程中的重要人物）　①孟子把孔子仁的思想,发展为更加系统的“仁政”思想 (施仁政于民,省刑罚,薄税敛.)　②发挥了孔子的民本思想,认为“民为贵,社稷次之,君为轻”.　③伦理观：“性本善”.　④价值观：倡导“养浩然之气”,强调先义后利,舍生取义　4．荀子的主要思想主张: 综合了法家和道家思想的合理成分.　① 主张施政用”仁义”和王道,以德服人. ②提出“君者舟也,庶人者水也.水则载舟,　水亦覆舟”③“性恶论”,认为环境和教育对人的成长非常重要.④提出“天行有常”、　“制天命而用之”的命题.　5.儒家思想的形成：春秋末期,孔子创立了儒学；战国时期,经过孟子、荀子的总结和改造,体系更加完整,使其成为显学,自成一家,成为诸子百家中的蔚然大宗.　6.老子的思想：①认为“道”是世界的根本.②指出事物具有向相反的方面转化的规律.（朴素的辩证法思想）③老子的理想社会是“小国寡民”的社会.其思想通过《老子》一书流传下来.　二、汉代儒学成为正统思想　1．董仲舒的儒学主张：　含义：融合阴阳家、和法家、道家思想　①根据中央集权需要：提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张,加强中央集权.②为加强君权：提出“天人合一”和“天人感应”学说,宣扬“君权神授”.③进一步发挥儒家仁政思想,提出相应措施, 用以改变土地兼并严重和百姓生活困顿的现实：　④提出为人处世的道德标准,后人归纳为“三纲五常”.　2．汉武帝兴办太学和其他确立儒家独尊地位的措施：　（1）汉武帝兴办太学：①汉武帝根据董仲舒的建议,兴办太学.规定,太学生员为博士弟子,一律由儒家五经博士负责教授,学完经考试合格后即可到政府做官.②作用：太学的兴办,打破了以往由贵族官僚时代为官的规矩,使非贵族官僚家庭子弟也可凭太学资格入仕,同时也大大提高了儒学的地位.太学的建立,是儒学教育官方化和制度化的标志.　（2）汉武帝其他确立儒家独尊地位的措施：①全面肯定董仲舒的新儒学思想,实行“罢黜百家,独尊儒术”.②起用文学儒者参政.③确立儒家经典成为国家规定的教科书.④令全国各郡设立学校,初步建立地方教育系统.（儒学在民间开始处于独尊地位）　三、宋明理学　1．程朱理学：(宋代出现了新的儒学体系,即理学.它是儒、道、佛三家融合的产物)　代表——北宋的程颢、程颐兄弟（著作《二程遗书》）和南宋的朱熹（著作《四书章句集注》）.朱熹是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家,宋朝理学的集大成者.　二程的主张：①“万物皆只是一个天理”,天理是世界的本源,先有理后有物.②把天理和伦理道德直接联系起来.③发挥孔子“仁”的学说,认为仁是与万物俱生的.　朱熹的主张：①“理气论”.主张先有理后有气,这是一种唯心的观点.②“心性论”.人们应克制感情,让道德理性来支配和指导行为.　2．王阳明的心学：（明中期儒学代表人物,把理学发展到心学.吸取了佛教禅宗的思想）　①认为人心是世界万物的本原,宣扬 “宇宙便是吾心”等主观唯心论的宇宙观.②提出“致良知”,认为“良知”是人所固有的善性,“致良知”就能成为圣贤,发挥儒家的“仁”的思想.　【补充】宋明理学的评价：　1、宋明理学成为官方正统后,影响了后世六七百年之久,对维护专制主义政治制度起了重要作用,它用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响.　2、但理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲