探寻中国音乐教育的源与流.doc

探寻中国近代音乐教育的“源”与“流” ——读刘再生《中国近代音乐史简述》 安徽省肥西县上派学区中心学校：徐俊杰 看过刘再生先生的《中国近代音乐史简述》有段时间了。记得合上书时有点怅怅的感觉，是读完之后的意犹未尽？是对书中人物命运的扼腕？还是对那些熟悉和不熟悉名字难诉仰慕之情？我自己无法给出答案，总想把自己对那几百页文字的感觉也想用文字的方式表达出来，但一直无从下笔！作为近代音乐简史，它是一个时代音乐文化发展的脉络，是那个时代音乐人成就和命运的记载。我之见解无法将其延伸或丰富，也不敢妄加评述。 “中国近代音乐史”里，那些并不遥远的人和事，经作者笔触“简述”变得鲜活而又扣动读者的心弦。今日重读，才觉久久不敢动笔却又久久不愿放置的原因，是我从刘先生文字中品来的对“史实”的尊重，对“学识”的景仰，对“人品”的倾慕，即通篇流露出浓浓的人文情怀。重读之时，想罗列几点和同仁分享我贴近著作时最初的感动。 一、音乐教育者的薪火相传 不知是从我学唱《送别》还是教学生学唱《送别》起，优美、惆怅的旋律和“李叔同”的名字就印在记忆中，从自己喜欢唱到喜欢教学生唱，很长时间不知其词曲韵味意境相得益彰的高度，仅满足于唱和“教唱”，后来知道了李叔同的另一个尊称为“弘一法师”时，又觉自己无知，并没有觉得这个名字和“音乐教育者”有太多相连。而刘先生的《云滃水涌 一泻千里——近代音乐期刊创始人李叔同》和《全国为音乐教师者十九皆其薪传》两篇小述 ，让我感受中国近代音乐教育者的薪火相传：李叔同培育了吴梦非、刘质平、丰子恺等音乐教育家，他们又培养了当代的唐学咏、邱望湘、缪天瑞、钱君匋等一批优秀人才……李叔同从自己的每月微薄的薪水中节省20元接济家境极度贫困的学生刘质平；抗战期间刘质平舍弃家中一切财物，唯携带弘一大师墨宝隐姓埋名，以小贩和砍柴为生，藏匿深山……退休后，自己体弱多病，却以每月退休金半数购药济世，分赠患者…… 无需我赘述李叔同、吴梦非、丰子恺、缪天瑞等艺术成就和对中国现代音乐教育的功绩，仅其师生情和济世爱人之心的薪传已为音乐教育者之范本。如作者所述：“我国近代艺术人才培养与成长基础在于中小学艺术教育之质量。这是一种规律性现象，也是音乐史著作需要认真加以总结的历史经验。影响“中小学艺术教育之质量”之重要因素的我们——中小学艺术教师，是否真的薪传了前辈们“教人之智”和“爱人之心”？ 二、音乐教育者的人格魅力 搜索阅读过的专业书籍，关于讨论音乐教育的“价值”和“功能”的文字中，时常看到著文者引用蔡元培先生“美育代宗教说”的论述。以我浅薄之见，觉得只是写作者用学界大家言论装饰文字而已，并未深入体味蔡先生之于中国近代“音乐教育”的建树。但读过薄薄几页的《学界泰斗 人世楷模——近代音乐教育领军人物蔡元培》，才觉引用者的聪慧。蔡元培先生大力提倡美育的思想不仅表现在理论上，更是“我国近代将美育引入教育实践之中的倡导者。”他之领导的北京大学，创办国内第一份音乐刊物——《音乐杂志》，设立中国近代第一个专业音乐教育机构——“北京大学音乐教育传习所”；他和肖友梅创办我国第一所独立高等音乐学府——国立音乐院（上海音乐学院的前身）……蔡先生被人称颂的不仅是教育生涯的辉煌业绩，“是中国历史上一位立德、立功、立言于一身的伟人”，更是其至善至美的“人格魅力”：待人宽厚平易，处事从容不迫，为人一生清廉，教育兼容并包……刘再生先生用足赞誉，把一位音乐教育者、一位学界大家敬奉至读者面前。 正是蔡元培先生高尚的人格魅力，“影响了中国一代知识分子的思想”。和他一起创立国立音乐院的肖友梅，毕生献给了中国音乐教育事业，英年早逝。他在极其困难下将学校建设成“远东第一流高等音乐学府，开拓了我国现代专业音乐教育模式的道路。”“肖友梅任校长的国立音专，是我国近代专业音乐教育最为辉煌的岁月。”和肖友梅同期并共同献身音乐教育的黄自先生，同样释放出对艺术的虔诚之心、对音乐教育的脚踏实地的人格魅力。他（黄自）曾深有体会的说过：“当教师的光是自己懂了还不行，只有充分准备了以后，上课时才能吸引学生的注意，让他们把知识真正吸收进去”……他常常对学生说：“你们努力，我比你们更努力。”……“我比你们更努力”，在为师者的道路上一直提醒我。 三、音乐人的无限才华 “腹有诗书气自华”，这句话同样适合中国近代的那些音乐人和音乐教育家。或许是学习音乐的经历，我把赵元任先生的名字首先是和艺术歌曲《教我如何不想他》联系在一起。知识浅梳的我当时也只略知一二赵先生。读完刘再生先生的《言有易，言无难——语言学家赵元任的歌曲创作》，心中的敬佩之情久久不能平息：哈佛大学的哲学博士，作曲家，通晓英、德、法、日、俄、希腊、拉丁文等多种语言文字，会说33种中国方言的语言学家，被尊为“中国语言学之父”……赵元任先生的无限才华代表了中国近代音乐人对科学、对艺术、对一切