清代贵炉云状龙凤大套花系列初探.doc

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清代贵炉云状龙凤大套花系列初探

清代贵炉 云状龙凤 大套花 系列初探 清代贵炉 云状龙凤 大套花 系列初探 共搜图27种31枚。普版直径63mm,宽边版直径73-75mm左右。 其中直径63mm的普版24种27枚,直径73mm以上的大宽边版3种4枚,其中二枚是拓片。 文字内容两两相对,涉及方化、政治、军事、民生等等…… 一、学海文河&玉振金声 描述:学海文河 ? ? 描述:玉振金声? ? 学海文河&玉振金声? 学海:比喻广阔无边的学问领域。 汉 扬雄 《法言?学行》:“百川学海而至于海,丘陵学山不至于山,是故恶夫画也。” 谓做学问当如河川流向大海,日进不已。 北齐邢卲《广平王碑》:“志犹学海,业比登山。 韩愈名联“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟?" 玉振金声即金声玉振 “金声”、“玉振”表示奏乐的全过程,以击钟(金声)开始,以击磐(玉振)告终。 孟子对孔子有过这样的评价:“孔子之谓集大成。集大成者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也;玉振之也者,终条理也”。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成,赞颂孔子对文化的巨大贡献。因此,后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”。 描述:华封三祝? ? 描述:夫妇齐眉? 华封三祝&夫妇齐眉 祝颂之辞 华:古地名。 封:疆界,范围。 华封:华州这个地方。 华封三祝:华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即:祝寿、祝富、祝多男子,合称三祝。在民间这三种祝愿都是最美好的。 典出《庄子?天地》:“尧观乎华。华封人曰:请祝圣人,使圣人富,使圣人寿,使圣人多男子。” 举案齐眉:比喻夫妻相互尊敬平等,是赞美夫妻美满婚姻的专用词。 典出《后汉书?逸民列传?梁鸿传》:“为人赁春,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。” 汉时梁鸿和妻子孟光的故事。每当丈夫梁鸿回家时,妻子孟光就托着放有饭菜的盘子,恭恭敬敬地送到丈夫面前。为了表示对丈夫的尊敬,妻子不敢仰视丈夫的脸,总是把盘子托的跟眉毛齐平,丈夫也总是彬彬有礼地用双手接过盘子。 ? 举案齐眉,相敬如宾。 描述:景星庆云 ? 描述:五色丝纶(此钱分两种版别)? 描述:五色絲綸 稀版 正字分丝 背龍鳳紋左逆90度 徑6.30 ? 描述:五色丝纶 -重轮版? 景星庆云&五色丝纶 庆云:五色云,象征吉祥。比喻吉祥的征兆 景星:《汉书?天文志》天暒而见景星。景星者,德星也,其状无常,常出于有道之国。 庆云:《汉书?天文志》若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓庆云,庆云见,喜气也。 明?方孝孺《御书赞》:“惟天不言,以象示人,锡羡垂光,景星庆云。” 五色:指青(蓝)、黄、赤(红)、白、黑五色,也泛指各种色彩。 丝纶:皇帝制诏及三省同奉圣旨所发省札之类的泛称。 《礼记?缁衣》:“王言如丝,其出如纶。”后因称帝王诏书为“丝纶”。 孔颖达疏:“王言初出,微细如丝,及其出行於外,言更渐大,如似纶也。” 描述:位隆六察 ? 描述:一品当朝 ? ? 描述:一品当朝 卷边 厚4mm ? 位隆六察&一品当朝 隆:尊崇。 六察:唐宋时置监察御史,分察六部、六事,号六察官。亦为监察御史的代称。 一品,为封建王朝官员之最高等级,位极人臣,主持朝政。 描述:调和鼎鼐 63~3mm ? 描述:爕理陰陽 ? 五、调和鼎鼐&燮理阴阳 鼎:古代烹调食物的器具,三足两耳; 鼐(nài):大鼎。于鼎鼐中调味。 比喻处理国家大事。多指宰相职责。 出自《旧唐书?裴度传》:“果闻勿药之喜,更喜调鼎之功。” 元?无名氏《连环计》第二折:“司徒,你怎生立一人之下,坐万人之上,调和鼎鼐,燮理阴阳。” 燮(xiè):调和; 理:治理。指大臣辅佐天子治理国事。 燮理阴阳:指调和、理顺阴阳,使之和谐平衡,各归其位,在用人上 ,要和谐,相得益彰。治理国家的最高原则,就是要阴阳平衡,不能有所偏颇。 典出《尚书?周官》:“立太师,太傅,太保。兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。” 描述:经莚储望 63~2.4mm ? ? 描述:金鼎鹽梅 ? 经莚储望&金鼎盐梅 经筵:汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。 宋代始称经筵,置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。 储望:指的是储才养望,是政府对政治人才尤其是高层政治人才培植的高度重视和用心经营。 金鼎:指九鼎。传说夏铸九鼎,奉为传国之宝。后亦用以喻指国家宰辅大臣。 宋曾巩 《送沉谏议》诗:“金鼎盐梅须大用,九霄应已梦仪刑”。 盐梅:盐咸梅醋,羹须咸醋以和之。后以“调盐”喻任宰相治理国政。   《商书?说命下》:“若作和羹,尔惟盐梅”。是说商代中兴明主武丁将贤相傅说比作“盐梅”,自此“盐梅”一词就成了“起大作用的宰相”的代名词。 描述:黃堂贊曉 径6.4cm 厚0.25cm ? 描述:凤阁风清? ? 黃堂赞晓&凤阁风清 黄堂: 1、太守衙中

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