气象与做人.doc

气象与做人 -- 命格无破 2009-09-13 12:34:06 来自: 梁祝(我寄愁心与明月, 随风直到夜郎西) 此文并不讲术数, 仅仅以此为引. 气有轻,重, 寒, 暖, 厚, 薄, 明, 暗, 通, 滞, 有情, 无情, 清, 浊, 上升, 下沉, 色彩...这是气性, 每个人都有. 做人怎样养气呢? 气欲柔旋, 不欲刚硬. 草木活着的时候是柔软的, 死了才变得坚硬人活着的时候, 身躯是柔软的, 死了就坚硬了. 所以柔乃是生气, 硬是死气. 做人, 就要多温柔, 少抵触顶撞他人, 少与他人争执, 少强硬的态度, 把好斗好诤降下来, 这可以使我们生气充沛, 寿命延长. 老子说: 善者不辩, 辨者不善. 好辩论口舌斗诤的, 不是善者. 柔是富贵长寿的征象 /group/topic/7018604/ 气欲暖, 不欲寒. 大家可以想一想, 为什么春天是万物回生的时节呢? 因为春天气暖回阳. 所以暖是代表生机的. 之于我们做人, 心地就要暖, 冷冰冰的心肠, 没有温暖的心, 这是没有生气的. 对于人来说, 死了才是冷的, 所以冷就是生气不足, 这个人的福禄寿都有问题. 气欲有情, 不欲无情. 在风水上, 一条直直的水流, 叫做无情水, 属于破格. 一条弯弯曲曲, 回旋曲绕的河流叫做有情水, 这才是藏风聚气的善象. 之与我们做人, 就是说, 为人处事, 注意婉转的表达方式, 这样就能使气流回旋盘绕, 这就叫有情. 命格要无破, 先学会婉转的做人表达, 说话, 做事, 顾及一下他人的立场和感情, 尤其是说话. 说话是最容易增长福德, 也是最容易削禄削福的. 你说话割伤其他人, 就是破自己的命格. 气欲通, 不欲滞. 医书上说: 痛是不通, 通则不痛. 这也是说做人要圆融, 对待周围的人, 多多通融, 理解, 不生别扭, 不故意为难, 不认死理. 我们不这样阻碍他人, 他人也就不会阻碍我们, 让我们不通则痛. 常常帮助他人达成心愿, 帮助他人通达, 比如上班, 如果有能力有机会就要帮助同事做好, 帮助上司分忧分责任, 帮助他们顺利通达; 比如在路上少扔垃圾, 帮助清洁工减少工作量, 维护他的劳动成果; 比如十字路口遵守交通规则, 让车辆和行人都多一些方便....这些都是非常细微的实际养气. 我们能这样尽量成全他人的通达方便, 不有意无意阻碍他人, 气就会畅流无阻, 命运就会通达. 气欲上升, 不欲沉降. 降下去就凝滞了, 上升才是有生命的. 这是说遇到困难, 要保持乐观向上. 乐观就象热度, 气体遇热就会鼎气上升. 但是又不能骄傲. 把气体加热过度, 它的体积会扩大, 象热气球停不住, 飘走了. 骄傲狂妄的人, 留不住福份, 就是这个原因. 也不能过度的快乐, 欢喜, 欢喜也是伤五脏气的, 怒伤肝, 喜伤心, 思伤脾, 忧伤肺, 恐伤肾, 最养五脏的, 就是保持平静的内心, 不要随人转, 别人一句话就把你转出嗔恨烦恼, 你随人转没出息 气欲厚, 不欲薄. 要厚, 就先要有容纳的空间, 这个容量也是容纳福禄的容量. 这是告诉我们, 做人要有空杯心态, 有容纳他人, 他物的心胸, 容纳他人, 不只是容纳他的恶行, 还有他的善行, 他的思想, 他的立场, 即使你认为很错很幼稚, 一人一种角度, 一种智慧. 有个成语叫做: 虚怀若谷. 讲的是谦虚, 谦虚就能使胸怀象山谷一样大, 所以谦虚是扩大纳气容量的好方法. 若自己做了将军, 小偷不要, 骗子不要, 小人不要, 有缺点的不要, 自己就成光杆司令了. 气之明暗, 明就是不做惭愧事, 暗则相反. 但是我们不能要求别人, 否则自己就成了三百瓦的灯, 不是明, 是刺眼. 有的人, 做得很光明磊落很正义, 但是他为什么有灾难呢? 因为他显示自己的智慧衬托别人的愚昧, 修养自己的清净品行以显示别人污浊, 光明显赫的样子象举着日月行走, 衬托别人的晦暗, 这样没有中途聋哑盲瘸, 那就很不错了, 所以就不能免于灾难. 所以老子说: 混兮, 其若浊. 他将自己混合在污浊的环境中, 就象自己也是这么污浊一样. -- 这应该指顺应环境的意思. 书上解作: 圣人不自以为自己是高尚清净的人, 所以才能成为圣人; 凡人自命高尚清净, 看别人都不清不净, 所以才越像一个凡人; 气之清浊, 清气上升, 浊气下降. 天清无物, 地浊而载万物. 天上住的是神仙. 在人受人福, 在仙受仙福. 神仙不能受凡人的福, 凡人也不能受神仙的福. 所以太清的人, 往往做了修道者, 享受不了凡人的福. 做人不能太清明, 太明察, 不应别人一点小过小性就觉得眼里生刺, 这样的体质就承不了凡人的福. 观察一下宇宙的道: 上天生