4精气血津液神(阅读).pptVIP

1、气是构成人体的最基本物质。 2、气是维持人体生命活动的基本物质 生命的过程 气运动的意义 先天之气、谷气、清气的布散全身； 精、血、津液在体内的运行； 脏腑经络形体官窍的生理活动； 人与自然相联系和适应离不开气的升降出入运动。 机理：血中有水谷精微.水谷精微是气生成的物质之一 生理：血足则气旺 病理：血虚则气虚 治疗：养血益气 气与血的关系：血为气之母 血能养气 机理：气存于血中，依附于血而不致散失，赖血之运载而运行全身 生理：血为气的载体 病理：气随血脱 治疗：补气固脱 血能载气 气能生津 机理：气是津液生成的动力，津液的生成依赖于气的推动作用(生成津液的脏腑)；物持来源-水谷精气 生理：气充盛则津液足 病理：气亏虚则津液不足 治疗：补气生津 气能行津 机理：气是津液在体内正常输布运行的动力；推动与 津液运行相关的脏腑功能。 生理：气行则水行 病理：气虚、气滞则水停，即“气不化水” 治疗：行气与利水并用 气与津液的关系 气与津液的关系 气能摄津 机理：气通过对津液排泄的有节控制，维持着体内津液量的相对恒定 生理：维持体内津液代谢平衡 病理：气虚，固摄力量减弱则津液外泄 治疗：补气固津 津能生气（阴气） 机理：津液受到各脏腑阳气的蒸腾温化，可化生为气 生理：津充气旺 病理：津液亏耗则气衰少 治疗：气阴两补 津能载气 机理：气的运行须依附于津液，否则会漂浮失散而无所归 生理：津液是气的载体 病理：气随津脱 治疗：益气固脱、补液养津 气与津液的关系 化源相同：由水谷精微化生和充养 功能相同：濡养和化神 精血津液之间的关系：精血同源 肝精——化为肝血 心精——化为心血 脾精——化为营气和 津液入脉化液血 肾精——在肝肾之气推 动下入肝化血 血液可化生为精，以不断补充 和滋养肾之所藏，使肾精充实 脏腑之精 入血液中 化为血 精能生血 血可化精 精血同源 化源相同： 由水谷精微化生 功能相同： 滋润濡养 精血津液之间的关系：津血同源 水谷化生的津液，在心肺 作用下入脉中，与营气结 合化为血 津液是血液化 生的组成部分 分散于肌肉腠理处的津液， 不断渗入孙络化生和补充血 液以濡润脏腑组织和官窍 脉中津液可渗 出脉外化为津液 弥补脉外津液的不足 “夺血者无汗”、“夺汗者无血”。 津血互化 精气神之间的关系 气能生精摄精 机理：气的运行不息促进精的化生，气能固摄精使精聚而充盈，不无故外泄耗损。 生理：气足则精充、气足则精聚充盈 病理：气虚则精亏、失精 治疗：补气生精、补气固精 精能化气 机理：人体之精在气的推动激发作用下可化生为气 生理：精足则气旺 病理：精亏则气衰 治疗：补气填精 精气化神 机理：精与气是神得以化生的物质基础.神必得到精和气的滋养才能正常发挥 生理：精盈则神明、气充则神明 病理：精亏则神疲、气虚则神衰 神驭精气（中医精气神学说重神之机理） 机理：人体脏腑形体官窍的功能活动及精气血等物质的新陈代谢,必须受神的调控和主宰 生理：神安则精固气畅 病理：神荡则精失气衰 精气神之间的关系 循行方式： 血液运行于脉道(称这血府,与经络不同)之中，循环不已，流布全身。 血的运行 心主血脉——心气推动血液在脉中运行 肺朝百脉——肺气宣发肃降，调节气机 肝主疏泄——调节血量，维持血液循环及流量的平衡 肝 藏 血—— 防止血溢脉外 脾主统血——控制血在脉中运行，防止血溢脉外 血的运行 相关脏腑功能 推 动 力 固 摄 意 义：血液含有丰富的营养物质，对全身各脏腑组织器官起着濡养和滋润作用，以维持各脏腑组织器官发挥生理功能，保证了人体生命活动的正常进行 生理体现：血色红润、肌肉壮实、皮肤和毛发润泽、感觉灵敏、运动自如。 病理表现：面色萎黄、肌肉瘦削、肌肤干涩、毛发不荣、肌肤麻