(先进文化与先进体制.docVIP

先进文化与先进体制 一、先进文化的概念 先进文化是现实中的比较文化；是现实状态的文化；是不断创新发展、是吸收人类所有文明成果、具有领导地位的旗帜性文化；是在所有文化进步中最具先进性特征、最务实现实急待解决问题、最能广范团结共识教育引导的文化；是中国化特定过程和使命的文化。在历史的今天，这一集中具体领先超前的旗帜就是科学发展观。（根本观：道德；纵向观：人类对宇宙空间开发拓展----宇宙深空文明；中观：核心是人本大千全生命塑造化育---道德文化与多元、多极、多维、多样文化；横向观：是社会国家人民幸福生活；宗旨观：和谐世界生命彻底觉悟解放。） 历史证明，任何文化都必须具有人性化、人格化的德能效应而得以实施、展现和续延。科学发展观正是胡主席以伟人的气泼、伟人的胸怀、伟人的胆识、伟人的真诚、伟人的至爱、伟人的感召为核心中央集体的展现。 科学发展观的本质、灵魂、核心是先进性，先进性的核心本质灵魂具体表现为“三范”道德行为理念，这是整个学习行为至简至易的核心。 ? 作为先进文化的具体体现的科学发展观旗帜已经升起，它是所有文化、所有信仰、所有人心、所有行为的共同正确取向、共同思想理念。 二、先进的体制机制 先进的体制机制特征 使命光荣、任重志坚。历史的今天,正赋予每个中华之子的将是从未有过的变革里程,势必既惊心动魄,又波澜壮阔。这既是一个死点,又是一个生点。深刻认识这个特定的转折之实,认识它的变革取向,变革规律,变革轨迹,已经成为所有生命的共同主题。我们必须真心实意地紧紧跟上胡主席的思想,超前认识，超前把握，超前抉择。真心实意地遵循胡主席的指示:“学习历史规律,尊重历史规律,学习生命、社会和自然领域的哲学理论,从中指导完善人与人之间的关系，人与自然环境的关系、人与高维层生灵的关系”。这三个关系,概括起来实质又是一个关系,就是个体生命与群体 生命的关系。宇宙、社会、人生的一切现象都不外是这个关系的展开和延续。它的前后承接构成了历史过程,它的平向联动构成了社会形态。所以无论历史的运动,还是社会的形态,本质最终都会结论为关于生命活动的规律问题。一但人们学会运用个体生命与群体生命关系的原理去认识历史,观察社会,把握人生时,将会把一切现象、一切工作、一切愿望统一的简化。使我们面对的宇宙、社会、人生一切问题,最终都归结为一个最本源的根生点。人们只有着眼于这个决定宇宙万象的根,才能根本改变、解决一切不利的状态,才能真正得到有利进步之术，和谐统一之法。它不但是一切现象和所有创造的根本,也可能是一切生命运动、一切科学的至高点,人类的希望之光也许正在此地,恭候智者的到来。 ? 1、创造出平等的机制。不论上下左右,平等挖掘资源,平等开发空间,平等使用市场。 2、创造出自主的机制。只要方向、路子正确,就可以自主创造、自主开发、自主完善,充分发挥各自的志愿胆识慧能。 3、创造出开放的机制。在顾全大局整体的前提下,要形成多自主少制约、多自力少依靠，自我开放、自觉奋进、自创自由空间的奔腾局面。 4、创造出创新的机制。尊重特色、鼓励特色、支持特色,充分发挥各自的特性专长。创出新途径、新思路、新特点、新模式、新精神、新体系。 5、创造出拓展的机制。只要有利社会进步的服务领域,就可针对实际取舍两翼,神物一齐,并展同飞,实现精神文化、物质生活两个创造、双向展开。 6、创造出教育激励的机制。凡事以教育通心,用教育导向,靠教育运行。教育之大,万事先行,贯穿始终。人人都要担起创造教育的角色。 7、创造出生养角色的机制。为人用人处人,人心的亲近接受程度和整体局面的激励有序状况,才是角色的真实标志。创造、开拓、奉献不是争,不是斗。要靠真有本事,真有慧心去感化教育启谛人。要觉的真、行的诚。任由风浪险恶倾,依旧壮骨更硬,主意更正。对人做事一定要语重心畅,苦口破心,仁之以尽,悲切思归。名利之事人人都道要看开，真能看开是圣贤。要全部经由基础市场的开拓实践中通过，而且并不是一过了之，要阶段性的轮翻通过。要真的知道时间不同、角色不同、素质觉悟要求不同。否则角色的真正含义和规律就不能真清楚，就势必生出自私名利的狂妄病。实践证明，体制必须是始终处于激励活化进取的状态。否则就僵化、就保守，就会生出邪势欲反动。此一时彼一时，昨天的路和今天的路不一样，今天的路和明天的路不一样。于是昨天的角色不一定是今天的角色，今天的角色又未见得一定是明天的角色。只有立志目标远大，觉诚低位、创新不止、导势进取、造贤如涌、揽局威仪，才是真角色、好角色。 8、创造出自动调谐的机制。在紧紧把握先进性教育的激励下，逐步完善自身，人与人，个人与整体，整体与社会，以及角色与整个局面、与阶段时空、与全维领域的动态自动调谐之势。造就出真觉不弃、真行不图、真诚不傲、真施不斗的真本事。靠心正而择向，心公而和势，心慈而化心的三个法宝，以