高二《寡人之于国也》教案.docVIP

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高二《寡人之于国也》教案

高二《寡人之于国也》教案 莲 山课件 m 高一《寡人之于国也》教案一、说教材的地位和作用 《寡人之于国也》是人教版高中语文第六单元的第二篇课文,主要记述了一段孟子与梁慧王关于“民不加多”的讨论,以及由此而引起的孟子对自己“仁政”思想的具体内容的阐述,最后孟子怀着激动的感情揭露了社会的不公平现象。本单元对《论语》、《孟子》、《荀子》、《庄子》的选文,我们可以看出,本单元主要是学习形成与2000多年前的先秦散文。诸子散文记录了,我国先秦各流派的主要思想观念和政治主张;在艺术上,大量采用,比喻、排比、夸张的艺术手法。可谓在思想性与艺术性上达到很高成绩,对后世的影响深远。学生通过对这些优秀的古代文学作品的学习,体会其中蕴涵的民族文化、民族智慧、民族精神,为形成一定的传统底蕴垫定基础。对孟子的“仁政”思想的具体内容的学习,有利于学生从文学作品中汲取民族智慧,并学会用历史发展的角度理解古代文学作品的内容价值,用现代观念审视其思想的积极性和局限性。 二、说教学目的 1.解释并翻译文中的关键词句,疏通文意,背诵全文,积累文言基本知识,提高文言文阅读能力。 2.梳理孟子与梁惠王对话的层次,分析孟子运用的论辩手法,感受其中蕴涵的思想魅力。 3.探究孟子雄辩特色背后的人格因素、社会理想中的精神底蕴,了解其“大丈夫”人格的追求,提升精神境界。 4.合作探究孟子及其学说受到冷落的历史原因,拓宽阅读视野,培养探究意识,获得人生智慧。 教学重点、难点 重点:学习孟子善用比喻说理,气势充沛的论辩方法 难点:“五十步笑百步”这一比喻的推理过程 教学时数:两课时 三、说教学步骤: 第一课时 一、了解孟子 二、在诵读的过程中检查课前预习, 第一读通能读准字音、解释文中的字词句。在预习的过程中有没有遇到字词句方面的问题?(师生共同解决) 1找一学生读难读的字词2.解释加点词语3翻译句子 第二读懂这篇文章是孟子和梁惠王的一次对话,换一种方式来读,同桌合作,分角色朗读,一个扮演梁惠王,另一个扮演孟子。 注意①理解文章的主要内容 ②读出感情(注意重音、语速、语气、语调和断句) 三、深入理解,说说梁惠王是怎样的一位君王。 明确:梁惠王穷兵黩武,高高在上,急功近利,他并不关心民生疾苦,却自以为用心治国,感觉良好,很有些自负、傲慢和糊涂。他与孟子的谈话,与其说是寻找解除困惑的答案,不如说是宣泄不满和牢骚。 四、面对这样一位君王,孟子是怎样一步步去说服他的? 明确:第一步:讲故事,巧妙设喻,欲擒故纵,让对方心甘情愿接受自己的主张。第二步:绘蓝图,排比铺陈,宣扬仁政,描绘一幅百姓殷富安定的图景。第三步:作回答,现实场景,击中要害,犀利的词句和浩然正气让对方无从躲闪。在此基础上,引导学生具体分析“五十步笑百步”这一比喻的推理过程、两幅王道图景、最后批评梁惠王的“罪岁”。 五、布置作业。 本文是对话体,由孟子与梁惠王的问答组成。在下列空白位置上为梁惠王各设计一句话,表现梁惠王论辩时的心理活动,并说明理由。 1.王如知此,则无望民之多于邻国也。____________________________________ 2.养生丧死无憾,王道之始也。____________________________________ 3.然而不王者,未之有也。____________________________________ 第二课时 一、学生合作,讨论完成上节课作业。 明确:1.可以添加“寡人愿闻其详”之类的话。理由:通过“五十步笑百步”的寓言故事,使梁惠王意识到五十步与百步并没有本质的区别,但他也许不会就此承认自己治国的“尽心”与邻国之君一样,他还希望对方作出具体的解释。 2.可以添加“何也”之类的话。理由:孟子用各种符合仁政的做法的诱人的结果“养生丧死无憾”引出他的“王道”主张,但到底什么是“王道”还不是很清楚,对方还需要从正面加以阐发。 3.可以添加“先生所言有理,然百姓之多寡究竟是何原因”之类的话。理由:孟子的“王道”乐土“、仁政”美景,固然有感染力,能打动梁惠王,也暗含着对梁惠王开头的困惑的解答,但对梁惠王这样感觉良好而又颟顸昏庸的君王,还必须旗帜鲜明地给出具体解答,促其醒悟。 通过这些合理添加的话,我们能体会出梁惠王当时从迷惑不解到若有所悟,从不满沮丧到受到触动不得不考虑的复杂心态,也感受到孟子论辩的强烈效果。 二、孟子为什么能取得这样的论辩效果? 明确:1.善于揣摩对方的心理,把握情势,巧设陷阱,诱使对方入彀。 2.运用比喻论证的手法,把抽象的思想形象化,产生了神奇的论辩效果。 3.语言上多用排比的形式,气势磅礴,锋芒毕露,犀利明快。 4.具有特立独行、顶天立地的“大丈夫”精神。 三、你估计梁惠王会不会接受孟子的主张? 鼓励学生发表不同见解。 投影《史记·孟子荀卿列传第十四

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