第3课文化的多样性与文化传播(新授课)(学生版)..docVIP

班级____________________________座号______________绩______________识充分吸收文化的要。①丝绸之路：四大发明传向欧洲；②秦朝50万人移民南越：带来古代普通话“雅言”；③学生上课） 2、现代文化传播的主要手段是：依托现代 技术的 传媒。它具有文化传播、 、 的强大功能。（包括报刊、广播、 电视 、 网络 等多种形式）（例如，百度、贴吧、微博、微信→女汉子和中文意思不同的日语汉字大丈夫综训练 A.文化继承的核心是发掘其经济价值 B.传统文化的具体内涵需要保持稳定 C.文化遗产与当代人的生活和审美需求可以对接 D.应当通过市场运作，保障公民的基本文化权益 2、（2015·福建卷）要撰写《大众传媒与现代公民素养》的论文，在图书馆查到了下面四篇文章。从篇名判断，最符合论文主题的是（　　） A.现代社会互联网传播特点探究 B.网络时代文化传播手段的研究 C.网络背景下高中生形象的塑造 D.2014年央视收视率的调查分析 3、（2015·江苏卷）旗袍、源自满族旗人的长袍，后融合了旗袍马甲和文明新装的特点，并结合了西式裙装的配伍形式，被视为20世纪中国女装的典型代表和中西交融的设计典范。材料表明（　　） ① 各民族文化既有个性也有共性 ②中华文化具有包容性的特征 ③ 民族服饰是民族文化的集中表达 ④不同文化在借鉴吸收中逐渐趋同 A、①② B、①④ C、②③ D、③④ 4、（2015·天津卷）互联网催生了网络语言，从某种角度上折射了时代的进步、社会的繁荣。“点赞”，“蛮拼”、“任性”等生动形象的网络语言进入了人们的常生活，并登堂入室被主流媒体采用。这种现象反映了①网络语言语言文化②网络语言提升了我文化软实力③网络语言的出现社会进步的要标志④大众传媒在文化传播中发挥了重要作用A①② B. ③④ C. ①④ D. ②③ 5、（2014·全国Ⅰ）2014年3月27日，国家主席习近平在巴黎出席中法建交50周年纪念大会并发表重要讲话。历史上，中华文化曾经成为法国社会的时尚，在法国启蒙思想家的著作和凡尔赛宫的装饰中都能找到中华文化元素。同样，法国的历史、哲学、文学、艺术深深吸引着广大中国读者。建交50年来，中法文化交流进一步发展，促进了各自文化的繁荣，因为两国文化（　　） ①在长期交流中达到了相互融合 ②都体现着人类进步的价值追求 ③都有自己的精粹和独特的个性 ④都源远流长，具有相似的历史传统 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 6、（2014·天津卷）印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明（　　） ①中华文化具有极大的包容性 ②不同文化的融合导致文化差异性的消失 ③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用 ④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 7、（2014·新课标Ⅱ）纪录片《舌尖上的中国》介绍了我国不同地域、不同民族、不同风貌的有代表性的饮食文化。该片在电视台播放后引起了极大关注，产生了广泛影响。通过《舌尖上的中国》，人们感受到的，不仅有美食的味道，还有历史的味道、人情的味道、家乡的味道，以及人与自然的和谐。《舌尖上的中国》之所以引起高度关注并产生广泛影响，是因为（　　） ①中华餐饮文化蕴含着浓郁的人文情怀 ②中华餐饮文化是中华民族精神的集中反映 ③现代传媒极大地提升了中华餐饮文化的魅力 ④现代传媒丰富和扩展了中华餐饮文化的内涵 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 8、（2014·浙江卷）从甲骨、金属直到数字化屏幕，每一次汉字载体的变革都带来书写和阅读的巨大变化。这表明（　　） ①读写技术的发展是波浪式前进的过程 ②物质资料的生产方式决定着社会的性质和面貌 ③文字载体的变化对认识活动产生重要影响 ④知识的传播方式受制于生产力发展水平 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 9、（2014·浙江卷）徽派古村落，依山造屋，傍水结村，推窗见河，开门走桥，顺自然显人文。类似这样特色鲜明的古村落各地都有。我们必须保护好这些古村落，因为（　　） ①古村落承载的乡土栖居方式已经成为多数人的选择 ②各具特色的古村落展现了文化的多样性 ③古村落对于研究人类文