第一课1试卷资料.ppt

哲学与人生 龙海职校－－苏团义 解读不同的人生态度 搬砖： 悲观主义态度 ——生活强加的一份苦役 砌墙：职业主义态度 ——看到的是局部成品，对得起薪水 盖房子：理想主义态度 ——每一滴汗、每一块砖，都是通向成功的圣殿。 骑白马的不一定就是王子, 那可能是~~~~~  带翅膀的不一定就是天使, 那可能是~~~~~ 一个有哲学思想的人， 是会创造幸福的人。 一个热爱哲学的民族， 是世界上最有希望的民族！ 公元前638年，宋楚两军在泓水(今河南柘城北)相遇。 宋军的数量小于楚军，处于劣势。但是宋军占据了河边的有利地形，在楚人还没渡完河的时候，宋军已经列阵完毕。公子目夷建议说：“彼众我寡，我军获胜的希望不大，不如趁现在楚军还没有完全渡过泓水，我们发动截击，完全有把握扭转劣势。”宋襄公不听，他认为截击正在渡河的对手是不道德的，于是就约束全军不得出击。待楚军渡过泓水、正在慌忙列阵的时候，公子目夷又建议道：“我们趁敌人还没有列阵完毕，掩杀过去，还有希望获胜。”宋襄公又拒绝说：“要等敌人列阵完毕，我军才能出战。” 很快，楚军排列完毕，严阵以待，宋襄公这时候才下令对楚军发动全线进攻。他自己亲自驾着兵车，车上飘扬着“尊王攘夷”的大旗，杀向楚国的 中军。一场大战下来，宋军惨败，宋襄公精锐的中军全军覆没。宋襄公本人也在乱军中被砍伤了屁股，亏得公子目夷和公孙固等人拼死搭救才逃回商丘。 宋国在泓水之战中损失惨重，国势从此一蹶不振。就连齐孝公也趁火打劫，借口宋国没有参加由陈国发起的颂扬齐桓公的盟会，起兵伐宋。宋国开始沦为大国的附庸，在楚国、晋国等大国之间艰难摇摆以求生存。 宋襄公的霸国梦自此彻底终结了，而他本人也因这次战争的伤势而去世。 三盏灯 第一盏灯：志存高远。人的一生中，你求上，有可能居中；你求中，则有可能居下；而你若求下，则必定不入流。所以在人生起步的时候，立志必须高远。要学雄鹰展翅飞，不效燕鹊安于栖。只有这样，才能激发你生命的潜能，步步为营，逐渐走向辉煌。 第二盏灯：把握当下。昨日如流水，一去不回头，对过去空流泪、徒伤悲，不但于事无补，反而会消沉了意志，浪费了精力。而不可及的明日，太空洞缥缈，不可捉摸。正确的方法就是关注现在，把握当下。只有这样，你才能有所作为，不负此生。 第三盏灯：永不气馁。人的一生中，有许多无法预料的苦难悲伤，就宛如层层乌云，扑天盖地压来。如果就表面看来，它们十分强大，势不可挡，但这一切并不可怕，最可怕的是人的颓靡不振。这正是许多人失败的真正原因。一个人的一生中，无论你从事何种职业，面对何种际遇，只要你永不气馁，就一定会有成功的那一天。 第一盏灯：志存高远 第二盏灯：把握当下 第三盏灯：永不气馁 思考自身优势和劣势、长处和短处，并填入下列表格。 并思考： 你在选择学校和专业时是否考虑到了上述因素？ * 从前,有一个秀才,可是他却偏偏有一个傻儿子。有一天,朋友要来拜访他,为了显示自己的才能,他决定让儿子招待客人,还特意教给他几句话。 如果客人问你咱们家的桃树怎么没了? 如果他问咱们家的篱笆为什么这么乱? 如果他问咱们家钱怎么这么多? 如果他问你怎么这样聪明? ——你就说‘让我砍了卖了 ; ——你就说‘兵荒马乱糟踏了 ; ——你就说‘爹妈辛苦挣的 ; ——你就说:那当然 , 我们家世代如此。 于是 ,儿子去招待客人。 客人问 :“ 你的父亲呢 ?” “ 你母亲呢 ?” 你们家门前的牛粪怎么这么多呀 ? 客人生气地问 :“ 你怎么这样说 ?” ——“ 让我砍了卖了 ! —— 兵荒马乱糟踏了 !” —— 爹妈辛辛苦苦挣的 ! —— 那当然 , 我们家世代如此 ! 人们想问题办事情应该一切从实际出发,使主现符合客观。秀才为了显示自己的才能,忽视傻儿子低智力水平,主观传授待客之道,违背客观实际,从而在待客过程中笑话百出。 唯物辩证法认为,事物的矛盾具有特殊性,应坚持具体问题具体分析。秀才的儿子不能针对语言环境的变化作出相应的回答,当然会闹出笑话。 第一课 客观实际与人生选择 客观实际是人生选择的前提和基础 创境激趣----直面生活感受人生选择 “选择”关系着未来的发展，“选择”关系着未来的方向，对与错都是自己的选择，关键是要做出最正确的选择。哲学家萨特说过：“人有选择的自由，但是没有不选择的自由”。这位大师的话道出了这样一个哲理：人生处处有选择，但究竟要如何选择才是正确的选择呢？如何正确把握住自己的命运呢？ 让我们先看王莉丽的选择。 引思明理----合作学习领悟客观实际 你赞同他们的主张吗？为什么？ 阅读王莉丽的案例 合