第一章正始文学试卷资料.pptVIP

“军败华阳下”一句，是用战国魏与秦之间是敌对关系、魏抵抗秦是正义行动、秦击败魏于魏都大梁西南华阳、魏被迫求和于秦的古典，喻说魏帝高贵乡公与司马昭之间是敌对关系、高贵乡公讨伐司马昭是正义行动、司马昭击弑魏帝高贵乡公于魏都洛阳皇宫南阙下、魏皇太后忍辱求全于司马昭的今事。 古典与今典之间的相同性和相似性，是古今两个亡国的国名魏相同，战败地点都在魏都南或皇宫南相似，战斗决定两个魏亡国的命运相似，两个魏战败后都忍辱求全亦相似。用典很贴切。 （摘自邓师讲义） “身竟为土灰”一句，是用曹操《夏门行》“腾蛇乘雾，终为土灰”，和父亲阮瑀《七哀诗》“良时忽一过，身体化土灰”的今典（语典），潜在地给出了本诗指向曹魏今典（时事）的路标。用典很精深。 2、阮籍诗歌艺术特点 （1）风格隐约含蓄，形成了阮旨遥深、“厥旨渊放，归趣难求”的独特的艺术个性。 （2）玄思与诗情的完美统一，既创造了哲学境界的诗化，又创造了诗歌境界的哲理化。 （3）比兴象征和化典为喻是其诗的主要表现手法。 阮诗产生于人命危贱的乱世，其或写时光飞逝，人生无常（其十八、其三十二），或写树木花草的凋蔽（其三、其十二、其五十），或写鸟兽虫鱼对自身命运之无奈，如孤鸟、寒鸟、孤鸿、离兽等象征意象，特别是春生秋死的蟋蟀，蟪蛄，更成其为诗人反复吟咏的对象（其十四、其二十四、其七十一），或写人生的各种深创巨痛（其四、其五、其六十五），或写功名富贵之难保（其十三、其五十三、其五十九），心中那难以排遣的苦闷不得不寄托于诗，诗人“立象以尽意”，让其象征手法来表达感情、寄托怀抱，不愧为诗中的神来之笔，达到了震摄人心的艺术效果。 3.阮籍诗歌发展史上的重要地位 （1）它完全摆脱了过去文人诗模仿民歌的状况，具有深刻的理性思考、包容着深沉的感情。被誉之为“东汉建安以来第一个用全力作五言的大诗人”（刘大杰）； （2）开创了我国五言抒情组诗的体例，以组诗进行多方位、深层面的抒情方式对后世具有深远影响。后代陶渊明的《饮酒》，陈子昂的《感遇》，李白的《古风》，都受到阮籍的影响和启发。 阮籍诗歌的地位 3. 阮籍的文章 《大人先生传》（节选）： “且汝独不见乎虱之年乎裈（kūn）中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝隙，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。饥则啮人，自以为无穷食也。然炎丘火流，焦邑灭都，群虱死于裈中而不能出。汝君子处于区内，亦何异夫虱之处裈中乎？” 一、人格魅力与文学 嵇康，字叔夜，曾任中 散大夫，后世因称嵇中散。中国历史上最具魅力人物之一。 艺术范——达人 美男范——男神 品格范：高洁、正直、孤傲、独立特行 第三节 嵇康 艺术范——达人工诗文、解音律、善书法、兼绘画 唐人张怀瓘之《书断》列嵇康草书为妙品，谓“叔夜善书，妙于草制。观其体势，得之自然，意不在乎笔墨。若高逸之士，虽在布衣，有傲然之色。” 韦续《墨薮》云“嵇康书，如抱琴半醉，酣酒高眠。又若众鸟时翔，群乌乍散。” ? 张彦远《历代名画记》谓“嵇康善工书画，有《狮子击象图》、《巢由图》传于代。” “身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿”。（《晋书·嵇康传》 “岩岩若孤松之独立。其醉也，傀俄若玉山之将崩”。（《世说新语》） 美男范——男神 品格体现《与山巨源绝交书》 有必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。不喜吊丧，而人道以此为重，已为未见恕者所怨，至欲见中伤者；虽瞿然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉如此，五不堪也。不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也。心不耐烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故烦其虑，七不堪也。又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。 二、嵇康的诗 嵇康的诗以表现其追求自然、高蹈独立、厌弃功名富贵的人生观为主要内容，风格清峻。他的四言诗成就最高，继《诗经》、曹操之后，再次开拓了四言诗的新境界，代表作有《幽愤诗》、《赠秀才入军》 。 《幽愤诗》自述平生的遭遇和理想抱负，对自己无辜受冤表示极大愤慨。诗末说：“采薇山阿，散发岩岫。永啸常吟，颐性养寿。”表示对自由生活的向往。这首诗词锋爽利，语气清峻，可与其《与山巨源绝交书》合读。 答二郭 详观凌世务，屯险多忧虞。施报更相市，