实现后百万时代的新跨越.ppt

韩愈：退之 古文运动的 者。 著有《 先生集》 他和 一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。 在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。柳宗元说：“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，收召后学，作《师说》。” 韩愈倡言师道，触犯流俗，勇气可贵！ “说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“议”相比，随便些。 “说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。 疏通课文 第一段 第二段 第三段 第四段 求学的人。非“教授、学者”之“学者”。 同现在的“所以”。......的原因。用来......的。 A、老师。名词。B、以......为师。意动用法。C、学习。名词活用为动词。D、效法。动词。 介词，相当于“于”， 此处翻译为“在”。 A、老师。名词。B、以......为师。意动用法。C、学习。名词活用为动词。D、效法。动词。 也，与“亦”相同。 不翻译，助词，舒缓语气。 A、老师。名词。B、以......为师。意动用法。C、学习。名词活用为动词。D、效法。动词。 无论。连词。 第二段 嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；