2013近现代文学史.docVIP

中国现代文学史 文学观念的变革 1．梁启超与“诗界革命”、“文界革命”、“小说界革命” 2．陈独秀与戏剧观念的更新3．晚清的白话文运动 4．林传甲、黄人与《中国文学史》 5．王国维的文学观念 黄遵宪被公认为晚清“诗界革命的一面旗帜”，其“我手写吾口，古岂能拘牵！”的呐喊成了诗界革命的口号；其《人境庐诗草》的清新之风，一扫旧体诗的陈腐暮气；其诗作真实生动地记录了晚清绝大多数重大历史事件，因此生前即有晚清“诗史”之誉。（名词解释）鸳鸯蝴蝶派，指的是清末民初专写才子佳人题材的文学派别，所谓，“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”据说是他们常用的名词，故被用来命名。代表作是徐枕亚的《玉梨魂》。五虎将：徐亚枕、李涵秋、包笑天、周瘦鹃、张恨水 一、五四文学革命与文学思潮 （倡导人：陈独秀和胡适。杂志：《新青年》 1．五四新文化运动与《新青年》。 1915年9月，陈独秀主编的《青年杂志》（1916年9月第二卷改名《新青年》，1917年迁至北京）在上海创刊，是新文化阵营向旧文化挑战、进击的主要阵地。 周作人在新青年发表作品《人的文学》明确了新文学的核心内容：人的文学，即平民文学。 新文学社团和流派（那个作家是那个文学社的） （1）文学研究会 1921年1月在北京成立，发起人有周作人、郑振铎、沈雁冰、叶绍均等12人。以上海商务印书馆出版的《小说月报》为代用会刊，以“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”为宗旨 受俄国和欧洲现实主义文学思潮的影响，倡导“写实主义”文学精神。 （2）创造社 1921年7月，在日本东京成立，最早的成员有郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田汉等留学日本学生。 先后在上海创办《创造》季刊，《创造》周报，《创造日》，《创造月刊》等十余种刊物。 创造社以1925年为界分为前后期，前期以建设新文学为己任，在美学立场上推崇直觉、灵感和天才，主张“文学是自我的表现”。 （3）湖畔诗社 1922年3月成立于杭州，主要成员有应修人、汪静之、冯雪峰、潘漠华。 出版合出诗集《湖畔》。 以清新质朴、大胆率真的情诗在白话诗发展上占有一定位置。 （5）南国社南国社是出自创造社的田汉领导创立的一个综合性艺术社团，以戏剧的成就与影响最大。1924年即有《南国半月刊》，田汉20年代的剧本代表作都在上面发表。1927年冬，南国电影剧社改组，正式定名南国社。 （6）语丝社 1924年11月因以文学为主的综合性《语丝》周刊创刊于北京而得名。 鲁迅被称为“语丝派主将”，语丝社成员还有周作人、林语堂、章川岛、孙伏园等 。侧重社会批评和文化批评，为新文学灌注了现实关注意识。 “语丝文体”。 （7）莽原社、未名社莽原社、未名社是20年代中期成立于北京、得到鲁迅扶持的青年作家社团，办有《莽原》、《未名》，未名社有同人团体的性质，出书二三十种。主要人物有高长虹、尚钺、台静农、李霁野、韦素园等乡土文学作家和翻译家。 （8）新月社 1923年，徐志摩、陈源、胡适、梁实秋等以聚餐会形式开始在北京活动。 1924年4月，成立了新月社，徐志摩创办《晨报副刊·诗刊》,由此形成新月诗派，聚集了闻一多、徐志摩、饶孟侃、朱湘等诗人。倡导新格律诗，对现代新诗的发展有重要贡献。 第二章鲁迅 （中国小说之父）呐喊与彷徨时期（1918—1927）：作为五四文学革命的主将，经历了“呐喊”到“彷徨”的精神历程。1918年5月，发表中国现代文学史上第一篇现代白话小说《狂人日记》，同时参与《新青年》杂志的工作。此时期创作出版了小说集《呐喊》（堪称中国小说的典范）、《彷徨》，散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》和五本杂文集。 最后十年（1927年底－1936）：完成了《故事新编》 《狂人日记》的思想深度; “表现的深切和格式的特别”，“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。——鲁迅论《狂人日记》 揭露封建家族制度和礼教吃人的本质。 首先理解封建礼教“吃人”。 其次理解为什么说礼教“吃人”。 总之，以家族制度为基础的中国封建文化，是一个人性缺席的文化。那么，鲁迅在自己的第一篇作品中就把整个封建文化的要害抓住，从根本上彻底否定封建文化。这是《狂人日记》作为第一篇白话小说所体现出来的五四新文化运动时代理性精神。《狂人日记》冲破了传统手法，大胆采用了现实主义与象征主义相结合的创作方法，形成了独特的艺术效果。实写人物，用的是现实主义；虚写寓意，用的是象征主义。作品的思想性主要是通过象征主义方法来体现的。狂人日记的艺术手法： 《狂人日记》冲破了传统手法，大胆采用了现实主义与象征主义相结合的创作方法，形成了独特的艺术效果。实写人物，用的是现实主义；虚写寓意，用的是象征主义。作品的思想性主要是通过象征主义方法来体现的。可以说，现实主义方法构成了小说《狂人日记》的骨架和血肉，象征主义方法构成了小说的灵魂，