2012-2013上学期第一次月考题201209.doc

2012——2013学年度上学期高一月考 历 史 试 题2012年9月 说明： 本试卷分为第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。总分100分。考试时间100分钟。 第I卷 选择题（共60分） 选择题（每小题只有一个正确答案。每小题1.5分，共60分） 1.西方学者认为，公元前6—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为A.诸子并立，百家争鸣 B．以法为教，焚书坑儒 C罢黜百家，独尊儒术 D．崇儒尚佛，兼收并蓄 孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在德民”。这些主张产生共同的社会背景是A．社会动荡矛盾尖锐 B．百家争鸣趋于合流 C．奴隶制度全面崩溃 D．封建制度逐步发展下列关于黄宗羲思想的表述，不准确的是 A敢于批判君主专制，提出君臣平等的思想B.在具体制度方面，提出限制君权的主张 C．反对传统重农抑商政策，认为工商皆本D．认为“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！”王阳明 A．野旷天低树，江清月近人 B．C．D．江流天地外，山色有无中明末文人袁宏道说，江南地区出版业繁荣，不少书籍“原板未行，翻刻踵布”。与这一现象直接相关的因素是当时商品经济繁荣市民文学兴盛印刷工艺提高专制政治强化 A．B． C．D．. 对图1解读正确的是图1? 中国、西方古代科技成果比较A．中国古代科技一直领先于西方 B．15世纪中西方科技发展趋势出现逆转 C．公元前后中国科技达到最高峰 D．公元前后到10世纪中国科技走向衰落、根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指A．促进了欧洲社会制度的转型 B．奠定了中国世界文明古国的地位 C．推动了欧洲工业革命的开展 D．打破了世界各地彼此隔绝的状态. 某老师在一堂历史课上强调：宋人张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，就内容而言反映了宋代学者的远大抱负。请问老师判断的依据主要是A．为天地立心，说明宋代学者以人为主体解释天理 B．为生民立命，说明宋代市民崛起，受到政府重视 C．为往圣继绝学，说明宋代印刷术发达，书籍流通 D．为万世开太平，说明加强集权后，社会和谐太平 . “法是事物的性质中产生出来的必然联系。所有存在之物都有自己的法。”下列表述能体现这一观点的是A．天地之阴气起，而人之阴气应之而起B．天行有常，不为尧存，不为桀亡 C．天能谴告人君，则亦能故命圣君D．天人之际，合而为一 南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想共同之处是A．知行合一，都产生于心 B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 C．心就是理，心外无物 D．只有探究万物，才能得到其中的“理” 黄宗羲在《明夷待访录》说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列不能反映材料观点的是A．主张以相权来制约君权 B．提出了新的近代社会方案 C. 提倡以学校议政来修补封建制度 D．认为学校是决定是非的最高机构 有学者认为，综观中国历史，儒家“君子”几乎始终是政治、社会批判功能的首要承担者。从汉末“清议”到宋代“太学生”运动，再到晚明东林党人的“一堂师友，冷风热血，洗涤乾坤”，无不是儒家“君子”发挥政治主体意识和批判精神的表现。下列解释与该学者的主张最符合的是A．道德修养是儒家“君子”的首要内涵 B儒家“君子”是维护君权和统治者的保守派 C儒家“君子”是“批判”的政治主体 D学习知识对儒家“君子”有重要意义所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义，把朱学看做客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场，都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是A．“人皆有是心，心皆具是理，心即理也。” B．“中庸言博学、审问、慎思、明辨，是格物之方。” C．“此理在宇宙间固不以人之明不明，行不行而加损。” D．“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。” “所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是A．注重以人为本的理念 B．研究人与自然的关系 C．注重研究社会现实 D．重视研究人的前世来生 春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是A．三者立论相同，都站在维