2012-2013学年度第一学期高二8语文段考题.doc

文昌华侨中学2012-2013学年度第一学期 高 二(8班) 语 文 段 考 题 班级 姓名 座位号 第Ⅰ卷 阅读题 一、论述类文本阅读（9分） 学贯中西和以中贯西 ——读《谈艺录》偶感 孔庆东 钱钟书一直被视为“学贯中西”的顶尖人物，但他自己并不承认是什么“比较文学”学者。实际上，我觉得他的工作并不是“学贯中西”，而是“以中贯西”。西方的东西在他那里已经完全中国化了。在文言的铁幕后面，他对西方文化进行中国式的消化和理解。你读到他文章中引用的西文，有很流畅的感觉，好像是中国人在说话，尤其是他把那些西文都翻译成文绉绉的中国式句子，更明显是出于“用夏变夷”的洋务派文化策略。这样的“学贯中西”比起林琴南时代当然是不可同日而语，自有其相当大的成就，但应该指出，它在沟通的同时也正在“遮蔽”和窜改西方的精神与气质。考虑到40年代学术界的此类现象是带有普通性的，那么，是不是可以认为，这表现了那一代学人对西方文化的巨大恐惧？民族忧患意识在学术界导致建立一种以传统国学为支撑点的“文化铁幕”，此中的利与弊是值得认真探讨的，对今天甚嚣尘上的国学浪潮也不无启发。 再一个问题是，钱钟书在《谈艺录》中表现出的姿态与陈寅恪等相比，有相当大的不同。钱钟书不喜欢陈寅恪过于质朴的文风，其实这不仅仅是个文风问题，而是更深层的一个问题。钱钟书的确倜傥潇洒，令人钦羡，但与陈寅恪相比，他缺少一份沉重，缺少一点担当。他太智慧了，看透了一切，就像他的《围城》里所寓意的教育、爱情、家庭、事业，都是靠不住的，万象皆空，一切都被他讽刺得一丝不挂。那么，他在哪里？他在干什么？《海马歌舞厅》的主题歌有一句：“笑看人生的繁华，变化无奈潇洒又何妨！”我觉得很适合钱钟书的形象。我曾经私下说过，钱钟书就是一个有学问的王朔，大概偏激了一点。可能钱钟书自有他更深的考虑。从“诗分唐宋”到“论难一概”，既是一种智慧，也是一种困惑和焦虑，它可以说明《谈艺录》更靠近中国传统诗话的源流，还不是严格意义上的现代美学著作。所以，今天没有必要继续爆炒钱钟书的一些时代局限性很强的东西，新的学术时代正在来临，中国文化应该以一份平常心汇入整个人类文明。 1.结合文意，解释下列句中画线的词语。(4分，每题2分) (1)出于“用夏变夷”的洋务派文化策略。 (2)就像他的《围城》里所寓意的教育、爱情、家庭、事业，都是靠不住的，万象皆空，一切都被他讽刺得一丝不挂。 2.下列说法符合原文意思的两项是( )( ) (5分) A.钱钟书在中西文化的沟通上比以前的林琴南等人成就大。 B.在文风上，钱钟书不喜欢陈寅恪而欣赏王朔的作品。 C.除了学问上的差异，钱钟书和王朔对西方文化所持态度相同。 D.《谈艺录》在本质上是属于以中国传统文化为内核的学术著作。 E.文末的“平常心”就是指学术研究有淡泊名利的意识。 二、文言文基础 （12分，每小题3分） 4、下列没有通假字的一项是（ ） A，而刘夙婴疾病，常在床蓐。 B．伏惟圣朝以孝治天下。 C．臣密今年四十有四。 D．北冥有鱼，其名为鲲。 5、下列句中加点字不属于古今异义的一项是 A.之二虫又何知。 B.臣之进退，实为狼狈。 C.将有事于西畴。 D.欲苟顺私情，则告诉不许 6、下列各组划线词语意义和用法全不相同的一组是（ ） （3分） A.而莫之夭阏者/胡为乎惶惶欲何之/奚以之九万里而南为 B.抟扶摇而上者九万里/襟三江而带五湖/觉今是而昨非 C. 年且九十/穷且益坚/且适南冥也 D. 奉宣室以何年/ 木欣欣以向荣/奚以知其然也 7、下列句子中句式相同的一组是( ) A.① 童子何知 ② 而莫之夭阏者。 B.① 都督阎公之雅望 ② 云无心以出岫。 C.① 今臣亡国贱俘。 ② 至微至陋，过蒙拔擢。 D.① 家叔以余贫苦，遂见用于小邑。② 生孩六月，慈父见背。 三、文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成8——11题 马仙琕，字灵馥，扶风郿人也。起家郢州主簿。永元中，萧遥光、崔慧景乱，累有战功，以勋至前将军。出为龙骧将军、南汝阴、谯二郡太守。会寿阳新陷，魏将王肃侵边，仙琕力战，以寡克众，魏人甚惮之。 义师起，四方多响应，高祖使仙琕故人姚仲宾说之，仙琕于军斩仲宾以徇。义师至新林，仙琕犹持兵于江西，日钞运漕。建康城陷，仙琕号哭经宿， 乃解兵归罪。高祖劳之曰：“射钩斩袪，昔人弗忌。卿勿以戮使断运，苟自嫌绝也。”仙琕谢曰：“小人如失主犬，后主饲之，便复为用。”高祖笑而美之。俄而仙琕母卒，高