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【立意分析】 须得入了秋天,炎阳逞尽了威势而渐渐退却,汗水浸胖了的肌肤渐渐收缩,身穿单衣似乎要打寒噤,而手触法兰绒觉得快适的时候,于是围炉、拥衾、浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。以前我的思虑真疏浅!以为春可以常在人间,人可以永在青年,竟完全没有想到死。以为人生的意义只在于生,而我的一生最有意义。直到现在,仗了秋的慈光的鉴照,死的灵气钟育,才知道生的甘苦悲欢,是天地间反复过亿万次的老调,我但求此生的平安的度送与脱出而已。⑥我正要搁笔,忽然西窗外黑云弥漫,天际闪出一道电光,发出隐隐的雷声,骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。啊!原来立秋过得不多天,秋心稚嫩而未曾老练,不免还有这种不调和的现象,可怕哉!一九二九年秋日(选自丰子恺《人间情味》,有删改) * 11.答案:(4分) 运用比拟和引用的修辞手法(1分),通过联想、想象(1分),从视觉和内心感受的角度描写早春景色(1分),色彩鲜明,语言表达富有韵味(1分)。 评分建议:每点1分 * 12.答案:(4分) 内容上:写出自己对春天的珍爱之情(1分); 结构上:与下文三十岁以后对春天的感受形成对比 (2分),突出自己原先对生命认识的肤浅(1分)。* 13.答案:(6分) “调和”是指随着年龄的增长,心境暂时融入秋天,变得沉静(2分); “不调和”既指节气进入秋天,天气依然有着夏的特征;又指作者进入人生之秋,心境并未完全达观(2分)。 这是作者内心矛盾的体现(2分)。 * 14.答案:(6分) ①人生在得意之时,应以淡泊心态面对名利; ②人生是一个甘苦悲欢、荣枯盛衰周而复始的过程; ③人生欢乐和悲苦并存,欢乐越多,悲苦越多; ④人生应直面死亡,在平静地生活中安度一生。 评分建议:每点2分,答对三点即可。 阅读下面的文章,完成15~17 题。 论 读 书 林语堂①读书本是一种心灵的活动。“万般皆下品,惟有读书高”,读书向来称为雅事乐事。但是现在雅事乐事已经不雅不乐了。今人读书,或为取资格,得学位;或为求爵禄,刮地皮;或为做走狗,拟宣言……诸如此类,皆非读书本旨,在我是看不起的。人之初生,都是好学好问,及其长成,受种种的俗见俗闻所蔽,毛孔骨节,如有一层包膜,失了聪明,逐渐顽腐。读书便是将此层蔽塞聪明的包膜剥下。能将此层剥下,才是读书人。②同一本书,同一读者,一时可读出一时之味道出来。四十学《易》是一种味道,五十而学《易》,又是一种味道。自己见解愈深,学问愈进,愈读得出味道来。也许蒋介石未进过小学,或进小学而未读过地理,或读地理而未觉兴味;然今日之蒋介石翻看闽浙边界地图,便觉津津有味。或某人在狱中读清初犯文字狱的文人传记,才别有一番滋味在心头。③程子谓《论语》读者有此等人与彼等人,有读了全然无事者,亦有读了不知手之舞之足之蹈之者。凡人读书必找一位气质相近的先贤作为老师,这是所谓读书必须得力一家。不可昏头昏脑,听人戏弄。一人同时爱庄荀,或同时爱苏程是不可能的事。找到文学上之情人,必胸中感觉万分痛快,而魂灵上发生猛烈影响,如春雷一鸣,蚕卵孵出,得一新生命,入一新世界。尼采师叔本华,萧伯纳师易卜生,虽皆非及门弟子,而思想相承,影响极大。当二子读叔本华、易卜生时,思想上起了大影响,是其思想萌芽学问生根之始。④诗或好李,或好杜,文或好苏,或好韩,读其所好,说得好的道理出来。或竟苏韩皆不好,亦不必惭愧,亦须说出不好的理由来。或某名人文集,众人所称而你独恶之,自己学力见识未到,或己是而人非。等过几年学力已到,仍己是人非,则将来必发现与己有同感之人。刘知几少时读《前后汉书》,怪前书不应有《古今人表》,后书宜为更始立纪,当时闻者责以童子轻议前哲,乃“赧然自失,无辞以对”,后来偏偏发见张衡范晔等,持见与之相同。因其读书皆得之襟腑,非人云亦云,所以能著成《史通》一书。如此读书,处处有我的真知灼见,得一分见解是一分学问,除一种俗见,算一分进步,才不会落人圈套。(选自林语堂《论读书》,有删改) * 15.答案:(6分) 首先提出读书是心灵活动的观点, 接着列举时人偏离读书本旨的现象, 最后揭示读书的意义。 评分建议:每点2分,过多分层酌情扣分。 * 16.答案:(6分) ①读与自己思想相近的作家的作品,能让自己产生愉悦感; ②与作者及其作品产生强烈的共鸣; ③能启迪心智,获得新知,开拓新领域。 评分建议:每点2分 * 17.答案:(6分) ①读书应避免功利化; ②好书要重读; ③要读与自己气质相近作家的书; ④读书要敢于发表自己的见解(或读书要有真知灼见)。 评分建议:每点2分,答对三点即可。 18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。人皆可以为尧舜。(《孟子》)保持一颗平凡的心,做出不平凡的事业。(舒婷)完成伟大事业的人,起初并不伟大。(爱默生)要求:选好角度,确定立意,明
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