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自然辩证法概论 ------科学技术哲学 绪论 第一节 学科简介 研究对象 1 自然观:普遍性问题 2 方法论:内部性问题(科学研究的辩证法) 3 科技观:外部性问题(科学发展的辩证法) 1 自然观 (自然哲学) 古代的朴素自然观 中世纪的神秘自然观 近代的机械论自然观 现代的科学世界观 2方法论:思维规律与自然规律 两大基础 A 数学:逻辑语言(演绎) B 实验:自然对象(归纳) 古希腊文明对科学的独特贡献 对自然的纯粹兴趣 初等数学的基本完善 李约瑟难题 现代科学技术为什么没有在中国文明中孕育? 现代科学的本质 A 系统化的经验解释 B 数学及实验方法的支持 3 科技观:科学与社会的发展 马克思:科学是推动历史进步的根本性的 力量 科学社会学: 科学共同体的文化研究 二 学科性质: 哲学 什么是哲学? 科学:对自然现象的理解与分析 哲学:对精神现象的理解与分析 亚里士多德:思想思想 思考问题 科学意味着进步吗? 中医是否是科学? 第二节 创立与发展 历史渊源 自然的概念：事物的本性（宇宙） 老子：人法地，地法天，天法道，道法自 然。 古希腊自然哲学 直观 思辨 猜测 泰勒斯： 万物皆水 阿那克西美尼：万物皆气 郝拉克里特： 万物皆火 毕达格拉斯： 万物皆数 德莫克里特： 原子论 （不可再分者） 中国自然哲学 阴阳五行 相生相克 天人合一 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 肺属金 肝属木 肾属水 心属火 脾属土 基督教自然观 起初，上帝创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；上帝的灵运行在水面上。上帝说：“要有光”，就有了光。上帝看光是好的，就把光暗分开了。上帝称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日------ 近代科学的兴起 理性主义 A 隔离体法： 明确事物之间的因果关系. B 思维经济原则： 如无必要， 勿增实体。 （奥卡姆剃刀） 历史背景 文艺复兴：回归古希腊对人本身的肯定 宗教改革：马丁-路德领导的新教改革确 立了信仰的个人属性 哲学背景 英国经验主义的兴起：培根 洛克 休谟 笛卡尔：我思故我在 （怀疑主义） 康德的三大批判： 纯粹理性批判 （人的理性为自然立法） 实践理性批判 （道德哲学） 判断力批判 （艺术美学） 近代自然科学的发展过程 机械论取代了泛灵论 定量方法取代了定性描述(函数关系) 假说-演绎体系的建立 将复杂的运动现象纳入到单一的自然图式中去 哲学概念 辩证法:dialectics即对话的艺术 世界:此在(dasein)的展开状态 第一篇 自然观 第一章 自然界的存在方式 第一节 自然界的物质形态 客观实在性 主观：一己之见 客观：共同世界 形态多样性 生命/非生命 固/液/气/等离子/超密/真空 反物质 （理论） 场 （操作定义） 第二节 物质联系的系统方式 一 基本特点 系统方式：是现代科学的整体思维工具 系统构成：要素 / 结构 / 功能 / 环境 历史意义：是对近代科学隔离体法的扬弃 二 系统类型 孤立/封闭/开放（生命） 黑/白/灰 物理/化学/生命 天然/人工/复合 线性系统：通过负反馈达到自我平衡 非线性系统：自催化 正反馈 不稳定 平衡态/近平衡态/远离平衡态 三 整体与部分 加和性：要素间仅具有量的关系 非加和性：系统的根本属性（新功能） 四：稳定性 涨落：宏观量对平均值的起伏 第三节 自然界的层次结构 一 基本特点 A 构成性: 纵向 B 相干性: 横向 夸克- 基本粒子- 原子- 分子- 聚合物- 生命-生态- 星体- 星系- 超星系 渺观- 微观- 宏观- 宇观- 胀观 二 结合度 层次越高，单位结合度越低 黑箱理论：针对复杂系统的管理方式 三