高二语文 “文明”与“文化”苏教版知识精讲.docVIP

高二语文 “文明”与“文化”苏教版知识精讲 【本讲教育信息】 一、教学内容 《“文明”与“文化”》 二、学习目标 1、理解“文明”和“文化”的概念，了解两者的区别与联系； 2、学习文章层进式的议论结构和多种论述方法与说明方法并用的写法。 3、了解文化系统之间交流和渗透的普遍性，增强在“文明的碰撞”中的认识与“文明的对话”中的自觉性。 三、课文知识分析 1、了解作者 陈炎教授，1982年毕业于山东大学中文系。1987年，2000年分别获山东大学硕士和博士学位，师从周来祥和曾繁仁教授，现为山东大学文学与新闻传播学院院长，文艺学专业美学方向博士生指导教师；并兼任文艺美学研究中心副主任，《文史哲》杂志主编；主要从事文艺学专业美学方向的教学、科研和编辑工作，兼及中国传统文化的理论探讨。为中国美学学会理事、山东省美学学会常务理事。出版《积淀与突破》、《陈炎自选集》、《反理性思潮的反思——现代西方哲学美学述评》、《多维视野中的儒家文化》等学术专著多部。由于上述研究，陈炎教授曾获“教育部第三届人文社会科学优秀成果一等奖”（2003年）、“山东省社会科学优秀成果一等奖”（1994年、2004年）、“山东省教委社会科学优秀成果一等奖”（1994年）、“跨世纪文学评论一等奖”、“刘勰文学评论奖”等多项奖励和“教育部第四届全国高校青年教师奖”（2002年）、“山东省专业技术拔尖人才”等荣誉称号，享受国务院颁发的“社会科学突出贡献者津贴”。 2、快速阅读课文，思考：文章主要讲了什么内容？ 明确： 《“文明”与“文化”》是一篇学术论文，也就是我们常说的社会科学论文（简称“社科文”）。 文章的题目是论题，全文的中心是：文明与文化互为里表，文明是内核，文化是表现形式；不同文化之间的交流与渗透是普遍的，必要的；当今，我们要自觉地成功地进行文化系统间的交流与渗透。 全文共分三部分： 第一部分（第l—3段），阐述文明与文化的关系，辨清了两者之间的区别，阐述了两者的联系。 第二部分（第4—7段），阐述了文化交流与渗透的普遍性、必然性和应取的原则。 第三部分（第8—14段），阐述怎样自觉地成功地进行文化系统之间的交流和渗透。 3、文本探究： （1）“文明”与“文化”的内涵是什么？ 明确：所谓“文明”，是指人类借助科学、技术等手段改造客观世界，通过法律、道德等制度协调群体关系，借助宗教、艺术等形式调节自身情感，从而最大限度地满足基本需要、实现全面发展所达到的程度。 作者给文明下定义，从手段、方式、途径和目的等方面对它加以界定。在陈述这个定义之中，强调了作为目的的“基本需要”和“全面发展”两点，并由此转入探究人类为了实现这个目的所作的种种追求，揭示出一切文明所共有的特征和统一的价值标准。 所谓“文化”，是指人类在改造客观世界、协调群体关系、调节自身情感过程中所表现出来的时代特征、地域风格和民族样式。 （2）“文明”与“文化” 彼此的关系怎样？ 明确：文明与文化的关系是互为里表、相互依存的。 “文明”与“文化”的内涵是什么？彼此的关系怎样？一直是学术界纠缠不清的问题。本文作者作出了自己的解释，从一点到另一点，再分析两者之间的关系。 “若就这些不同风格、样式、特征的文化产品对满足人类的基本需要、对实现人类的全面发展所提供的可能性及历史水准而言，这些文化产品所包含的文明价值是有高低之分的。但就这些风格、样式、特征与其所属的民族、地域、时代之间的关系而论，文化本身并无贵贱之别。譬如穿衣，我们穿的衣料能否取暖、是否舒适、可否满足人类自身的基本需要，这其间有着一个文明的问题；至于是穿西服还是穿和服、是穿旗袍还是穿超短裙，这其间又有着一个文化的问题。在前一种意义上，我们可以说衣衫褴褛是不文明的表现；在后一种意义上，我们却不能说穿中山装是没有文化的标志。” 文明——内容——统一的价值标准（例：衣料） 文化——形式——多样性（例：服装样式） （3）为什么文化交流与渗透是普遍的和必然的？我们应取的原则是什么？ 第二部分从不同文化之间的差异谈起，指出不同文化系统之间的交流的特点，分析了不同文化相互影响与渗透的两面性。在世界一体化的过程中，“强势文化”常常居于主导和支配的地位。这种影响和渗透自然有其好的一面，它使得居于劣势地位的“弱势文化”不得不改变其固有的状态，以提高其文明含量。因此可以说，这种全球化的历史过程，也正是人类文化不断提高其内在的文明总量的过程。但是，这种影响和渗透也有其坏的一面，它使得不同民族和地域之间的文化差别越来越小，文化面貌日渐趋同。因此可以说，这种全球化的历史进程，也正是人类文明不断减少其外在的文化差异的过程。 紧接着作者又从日本对待外来文化的态度中，引出对待外来文化的原则：兼收并蓄，为我所用。一方面，日本人不遗余力地引进西方文化；另一方面，日本人又在十分顽固地