2014廉树威贪失信 廉兴国贪失家.docVIP

廉树威贪失信 廉兴国贪失家 廉树威贪失信，廉兴国贪失家执法如山方显凌然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。在历史上闪耀着不灭人格魅力的所有先贤哲人们，无一不把正直作为修心养身的第一要素。即便是目不识丁的一个有良知的人，也知道要做正派人、办正派事、留正派名声的道理。这些优秀的中华民族的人文传统，教育熏陶着我们华夏儿女的优秀品格和优良道德情操。清廉是一种应对物欲横流现实社会的自我智慧。在其位，谋其事，尽其责，廉其政。清正廉洁是中华民族的传统美德和优良传统，清正廉洁是为官从政者应有的品格。纵观古今，大凡廉洁奉公的为官者，都是从细小细微处严以律己，做到俭朴无私，一身正气。 一、何为清、何为廉 “清”，就是党的干部要政治清醒。要深入学习中国特色社会主义理论体系，增强政治敏锐性，不断提高贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性。要深刻认识经济社会快速发展和急剧转型带来的风险与挑战，冷静对待成绩，清醒分析问题。要永远与人民在一起。 “廉”就是党的干部要为政以廉。要坚守信念防线、道德防线、法纪防线，不用公权谋取私利。要以最坚决的态度和最扎实的措施同用人上的不正之风和腐败现象作斗争，一手抓改革，从源头上防范用人腐败，一手抓整治，坚决不让跑官要官、买官卖官、拉票贿选者得利。 二、为何清、为何廉 我国自古以来就有重廉、崇廉、促廉的良好传统，清正廉洁不仅被视为“国之四维”，纵观我国几千年的历史，凡是吏治比较严明、官风比较清正的朝代，必然繁荣昌盛；凡是吏治混乱腐败、官风腐化堕落的朝代，必然衰败不堪，甚至走向灭亡。无数能臣干吏都把清正廉洁奉为自己的从政为官之道，宋代名臣包拯曾说，“廉者，民之表也；贪者，民之贼也”，表明了自己为官的立场；明代《官箴》中说，“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺”，被无数封建官员奉为自己的座右铭。在封建社会的“人治”条件下，老百姓把为民请命、伸张正义的好官、清官尊称为 “青天”，千百年来顶礼膜拜、广为传颂。东汉太守杨震以“天知、地知、你知、我知”为由拒收一个他曾经提拔过的人送来的十两黄金；明代清官海瑞宁可十年不升官，也不向上司送一文钱，宁可放弃大好前程，也要把贪官拉下马，被老百姓尊称为“海青天”……这些清正廉洁的故事，非常值得我们每位党员领导干部深思。终上所述，清正廉洁应从以下方面抓起： 1、提高自身素质，筑牢拒腐防变的思想道德防线。各级领导干部要自觉加强党性修养，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，真正做到一身正气、一尘不染，始终保持共产党人的高尚品格和革命气节。 2、从生活作风抓起。近年来被查处的腐败分子，大多是从生活细节逐步变质溃烂开始，从小节节节失守而导致大节沦陷不归。从这个意义上说，生活作风不是小事，严秉生活操守，是把牢反腐倡廉的第一关。要把领导干部生活作风纳入党风廉政建设视野，把领导干部的社交圈纳入监督范围，帮助干部培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。 3、从秉公用权做起。权力是一把“双刃剑”，秉公用权，可以造福人民；以权谋私，就会祸害人民。一个领导干部如果在权力观上出现偏差，把权力当作为个人或小团体牟取私利的工具，就必然在行使权力的过程中出现滥用，滑向腐败的深渊。每一名领导干部都要经常想一想自己手中的权力是从哪里来的、应该为谁所用这个重要问题，防止手中的权力商品化、庸俗化。秉公用权，必须坚持原则、公私分明。这就要求领导干部认真处理好亲情与党性的关系，不仅要管住自己，还要管好家属和身边工作人员，不能为他们谋取不正当利益，更不能为他们的违纪违法行为提供保护伞。1