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高二年级12月月考历史试题
1.全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会,讨论新世纪世界的前途,他们竟然得出一致的结论,认为在21世纪,人类如果要过上和平幸福的生活,就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是
A. “己所不欲,勿施于人” B.“人之性恶,其善者伪也”
C.“是非之心”,人皆有之 D.“制天命而用之”
2.在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是
A.仁政和道德教育 B.王道和民主政治
C.加强专制和自我节制 D.实行人治或法制
3.某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,他们的描述符合儒家思想的是
A.甲生说:穿衣服应合乎大自然的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点
B.乙生说:穿衣服体现了人们的身份地位,什么样的身份就穿什么样的衣服
C.丙生说:讲究衣服穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破旧的衣服也未尝不好
D.丁生说:穿衣服何必麻烦,按照统一的规定,大家都穿一样的制服就可以了
4. “眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。”这是一副中国近代比较典型的双关语对联,对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是
A.朱熹建立了系统的心学理论
B.朱熹对于儒家学说贡献大于孔子
C.朱熹的心学理论比孔子的学说高明
D.朱熹继承和发展了孔子儒家学说
5.以下观点哪一项最有可能是明代思想家李贽的主张
A.民为贵、社稷次之,君为轻
B.孔子之是非不是判别是非的标准
C.保天下者,匹夫之贱,与有责焉
D.人伦道德的价值内涵在于“三纲五常”
6.下列何者,不可以代表士人的经世致用思想
A.“书中自有千钟粟;……书中自有黄金屋……”
B.“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”
C.“出而为帝王师,处而为天下万世师”
D.“风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心”
7、中国共产党第三代领导集体理论创新成果的最高概括是“三个代表”重要思想。这一思想的提出。
A、成为开始探索适合本国国情的社会主义道路的标志
B、成为开辟建设中国特色社会主义新道路的宣言书
C、回答了“什么是社会主义,怎样建设社会主义”的根本问题
D、回答了新时期“建设一个什么样的党和怎样建设党”的重大问题
8.公元前5世纪中叶以后,古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教,把研究重点转移到“人”本身。于是,出现了所谓的智者学派。这一学派出现的主要因素是
A.希腊地理环境的影响 B.希腊公民社会地位的提高
C.希腊城邦的兴起 D.希腊城邦民主政治的繁荣
9.右图是1581年欧洲印刷的世界地图。世界被描绘成三叶草形状, 代表基督教国王统治的三大洲,其中心是耶路撒冷。导致此图产生巨大错误的原因是
A.基督教神学世界观的影响
B.交通通讯技术的落后
C.人们对世界认识能力有限
D.天文地理知识匮乏
10.马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话:“信徒一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生‘悔改’,才是基督的正道。”该话的思想从本质上
A.指出了基督教徒的信仰途径 B.找到了基督教的正道
C.体现了新兴资产阶级的要求
D.升华了欧洲启蒙运动的精神
11.右图拉斐尔作品体现的精神与我国孟子“民本”思想的相似点是
A.突出现实社会中“人”的作用
B.反对封建制度
C.维护当时统治阶级的利益
D.要求统治阶级爱惜民力
12.雕塑家罗丹参观博物馆,面对一些人物塑像时,曾有感而发说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微的气息,那是十八世纪诸人物的共同性格。他们都是怀疑者,他们批评从古代以来认为天经地义的道理,他们都有监视的目光。”依你的理解,罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是什么
A.以理性的方法,思考人类社会的现象,不轻易接受各种教条
B.提倡归纳或实验的方法,推翻古代以来各种定律及学说
C.尊崇人文主义,否定各种宗教仪式,尤其是天主教的教规
D.倾向自由、平等、民主、宪政和民族主义,反对君主专制政体
13.19世纪末,引起世界交通领域的一场革命的是
A 蒸汽机车和轮船的发明 B 内燃机的发明和运用
C 发电机制造成功 D 电力机车的运行
14.雨果评价巴尔扎克的作品是“一座高大而坚固的、建立在花岗岩基础上的丰碑。”其
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