4章儒家.ppt

第四章 儒家与中国主体文化面貌的形成 第一节 孔子与儒家的创立及发展 一、孔子的文化情怀 （一）孔子生平及政治理想（二）孔子的文化情怀 掌握了丰富的古代文化知识，是当时集古代文化之大成的学者。 第一个创办私学，致力于教育事业。 （三）孔子对三代文明的扬弃 1、在“亲亲”、“尊尊”的基础上，建立了以”五伦”为核心的伦理观念体系。 2、在拥护周礼的基础上，更新了“仁”、“礼” 思想。 3、没有摆脱前人的天命观，对天命的态度模棱两可。 二、儒学的发展历程 （一）第一阶段：先秦儒家（原始儒学） 1、孔子的“仁”、“礼” 学说 2、孟子的仁政说和性善论 3、荀子的性恶论与礼法并重 （二）第二阶段：汉代儒学 董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”，其思想的核心是“天人感应”的神学思想和“三纲五常”的伦理观。 （三）第三阶段：宋明理学 宋明理学：是儒释道三教合流的产物，它以儒家思想的内容为主，着重研究儒家经典，吸收了佛学和道学思想，以“穷理尽性”为口号，带有不同于以往的哲理性和思辨性，以及为政治服务的自觉性的特点。 开山祖师周敦颐：太极，人极（诚） 关学创始人张载：学以致用，恢复古代礼仪，天人合一 洛学创始人程颐、程颢：存天理、去人欲，下顺乎上，阴顺乎阳 理学集大成者朱熹：注释四书五经。穷理、灭欲，格物致知 陆九渊、王守仁的心学：陆九渊认为宇宙便是吾心，吾心便是宇宙；天理、人理、物理皆在我心中。 王守仁认为：“心外无物，心外无理”。“良知”说（致良知）。知行合一说。 当代新儒家：①1919－1948：梁漱溟、熊十力。②1949 －1979：唐君毅、牟宗三、徐复观等。③1980年至今：杜维明、成中英、余应时等。 第二节 儒学的基本特点 一、儒学完备庞大的文化体系 1、儒家整理并完善了经学著作。从六经到十三经。 2、儒家构建了一整套具体规范的礼仪体系。 3、儒家是中华文化伦理价值观的总结者和构建者。 4、儒家塑造了圣贤的理想人格，构建了安身立命的精神家园。 5、儒学包含了一些自然科学内容，这部分内容承接于前诸子时代的文化传统。 二、道德本位的挺立 （一）人禽之辨——人的本质的规定 人是形成文明的群体；人形成了自觉的道德意识。 （二）成人之道——人的社会化的主题 “成己”与“成人”之说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”“己所不欲，勿施于人。”“修己以安人”。 （三）天人之际——精神世界的精制构建 天人合一；人定胜天；天人交胜 三、尊君重民的王道理想 “天子受命于天，天下受命于天子”；“君权神授”；“君为臣纲”是天理。 “民为邦本”、“使民以时”、“民贵君轻” 尊君重民同君主专制的关系是双重的。 第三节 儒家的文化贡献与历史影响 一、儒家对中华民族文化面貌形成与维系的影响 1、儒家以伦理道德为核心，在封建社会中以道德教育代替宗教信仰，从而避免了整个社会陷入宗教迷狂。 2、儒学在江山易代、统治民族发生改变的情况下，维系了民族文化的面貌。 二、儒学奠定了中华民族的基本价值观 “义以为上” 重视现世 天人合一 刚健自强 修身为本 三、儒家文化在历史上的消极影响 思考与练习 1、简述孔子对三代文明的扬弃。 2、简述儒学发展历程中主要学派的代表人物及其观点。 3、为什么说儒学建立了完备庞大的文化体系。 4、论述儒学的基本特点。 5、试论儒家的文化贡献。 6、书面作业：对儒家文化应持的态度及儒家文化的现代意义。 7、名词解释：经学、宋明理学，陆王心学，三纲八目，新儒学。 * * 下一张幻灯片 下一张幻灯片 下一张幻灯片 下一张幻灯片 下一张幻灯片 下一张幻灯片 下一张幻灯片 下一张幻灯片 下一张幻灯片 下一张幻灯片