2014文科必修三填空提纲全册文档 .docVIP

必修三第一单元：儒家思想的演变 思想文化与经济政治关系原理：一定时期的思想文化是一定时期经济政治的反映。 1、百家争鸣（春秋战国）形成的原因： 总特征：社会向社会转型；社会大变革、大发展、大动荡。 ①经济：春秋战国 时期，的使用，提高了生产力，崩溃，经济兴起； ②政治：衰微，阶级要夺取政权 ③阶级关系：“”阶层活跃，受诸侯国统治者 重用； ④思想文化：学术下移，“”发展到 “”，私学的兴起。 解说：百家争鸣——是指春秋战国时期知识分子对当时社会、学术问题展开争论。 “百家”是泛指，意为数量多的意思。 “争鸣”指争论和诘难、辩驳 孔子的：“中庸“思想——孔子把伦理的“仁”和政治的“礼”结合，形成“中庸”思想，强调“过犹不及”、“恰如其分”具有灵活性。 “大同”思想——是一个没有私有观念、没有剥削压迫的理想国，每个人都有天下为公的思想。关注弱势群体。 孔子的哲学观：敬鬼神而远之，重人世 2、儒学（春秋战国） 代表 代表 阶级思想主张 春秋 孔子（圣人）战国 孟子（亚圣）荀子3、其他主要学派的代表人物及思想主张： 学派 代表人 思想主张 墨家 墨子 道家 老子（春秋） 庄子（战国）法家 韩非子区别：1、民本与民主思想的异同点： 相同点：都关注民生，以民为本 不同点：民本思想以维护君主专制为前提；民主思想以反对君主专制为前提，主张人民主权。 2、孔子的“仁爱”与墨子的“兼爱”区别： 仁爱——是一种有亲疏差别的爱，由亲到疏 兼爱——是一种没等级差别的爱 3、韩非子的“法治”与现代的“法治”区别： 韩非子的“法治“是在维护君主专制的法治，本质是人治；现代”法治“，强调”法律面前人人平等“ 探究：孔子学院在世界范围内的开设有何意义？ ② ③ 第2课：“罢黜百家，独尊儒术” 1、罢黜百家，独尊儒术的背景 （1）经济：汉初采用家学说，期实行“生息”政策，社会经济恢复发展； （２）政治：时，国力强盛，但仍存在社会危机，为加强，适应政治的需要； （３）思想：汉初“”黄老思想不利于思想统一，汉武帝举贤良对策，招揽人才，接受了的新儒学。 ２、董仲舒的新儒学： （1）概念：以家、家、的思想，形成新儒学体系（儒学体系）。 （2） 代表作： 《》 ３、新儒学内容： 　目的 　　对策（措施） 思想统一加强中央集权 为加强君权 加强君权， 维护社会秩序新儒学以强调统一，适应了汉武帝政治的需要；新儒学有利于统治者加强中央集权、和维护社会秩序，对扭转汉朝的局势 十分有利。６、汉代儒学成为正统的措施： 思想上：汉武帝肯定思想； 政治上：用参与国家大政； 教育上：教育为垄断。 用儒家经典“”为学校的教科书,　取得独尊地 ７、董仲舒对新儒学的贡献：汉代儒学成为思想；儒家文化成为中国传统文化；推动了古代的发展；有利于中华民族的形成。 探究：焚书坑儒与独尊儒术的异同点？ 相同点：目的 ； 都是为加强； 性质； 都属于； 影响：钳制人们的思想，不利于其它学术思想的自由发展。 不同点： 焚书坑儒 独尊儒术 实施手段 治国思想 对教育影响思考：董仲舒的新儒学中有哪些积极成分？又有哪些封建糟粕？ 积极：加强中央集权；大一统；社会稳定：；对儒学为主流的传统文化起了积极作用；促进古代教育事业的发展；发扬中华民族传统美德。 糟粕：文化专制，扼杀其它学派；迷信色彩；维护封建专制等。第3课：宋明理学一、程朱理学 1、什么是理学？ 以“”或者“”为核心的观念系统，称之为“理学”。 它既贯通宇宙自然(家）和人生命运（教），又继承孔孟正宗（家），并能治理国家(目的）的新的儒学体系。2、宋明理学的背景： (1) 经济：两宋经济继续发展，经济重心逐渐完成。 （2）政治：两宋时期，在矛盾和矛盾尖锐的情况下，统治者试图通过调整统治思想，以维护统治 ； （3）文化：①宋代的“”国策形成了学术发展的良好社会环境； ②思想：魏晋以来，儒、佛、道 ““ 趋势3、程朱理学思想主张： 程朱理学哲学上属于唯心主义。 代表人物 思想主张： 北宋： 程灏、程颐 ①认为是宇宙万物的本原， 主张先有后有；②把和直接联系起来。 ③提出“”的认识论 ②强调“存，灭”。之善；而不是求之真影响；理学在以后成为占统治地位的官方哲学； 朱熹编著的《》 ，成为后世（明朝开始）考试的教科书，他的思想还传至、朝鲜 二 、 陆王心学 1、陆王心学形成的背景： ①南宋时,一些理学家对程朱探究真理的方式 表示不满! ②期,程朱理学已经逐渐失去圣贤学问的精神! ③明中期社会，统治危机， 整治，挽救统治 ④ 王阳明受到的影响。2、陆王心学的主要思想： 陆九渊 王阳明 哲学观 （主观唯心主义）