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读者意识在中学写作教学中的关键作用 　　摘 要：任何一位读者要想真正领会叙述者发出的信息，就不能不尽可能地向那个潜在的叙述接受者的身份与心理接近。离开了叙述接受者的特定条件，这种双向活动就不会发生，作者所期待的阅读活动也就落空了。网络为学生展示交流作品、激发写作兴趣、培养读者意识提供了广阔的空间。 　　关键词：作文教学；读者意识；话语权 　　中图分类号：G633.34 文献标识码：A 文章编号：1009-010X（2015）15-0051-02 　　写作是写作者创生文字作品的活动，创生文字的目的有表情达意和以之示人两种。表情达意者以文字形成为终止，写作具有私密性，作者写出的文字就像作者的呼吸一样，是宣泄的一种途径。而以之示人为目的的写作，是要将自己的心意呈现给这个世界，让别人了解，以期望和这个世界沟通。 　　卡夫卡的写作就是一种私密的写作，他将人类面临的困境（其实就是他自己生活的困境），通过自己的笔描绘出来，然后，在他去世之前，告诉他的朋友，要将他的作品烧掉。好像作品就是他自己的附属品一样，他的肉体消失了，他的作品也就随之消失了。作品就是他宣泄对这个世界的看法和不满的一个出口。多亏他的朋友将他的作品印刷传播开来，要不然，人类精神宝库中又少了一位大师级的人物。 　　可是，更多的人写作，在写作之初就有强烈的读者意识。“便纵有千种风情，更与何人说？”柳永的词表达的是，想写作品却没有读者的困惑，可见读者对于写作者的作用； 朱自清说：“写作练习可以没有教师，可不能没有假想的读者。”读者对于写作者也有着巨大的推动作用。 　　18世纪德国诗人歌德的《少年维特之烦恼》在前言中就设定了读者： 　　“有关可怜的维特的事迹，凡是我所能够找到的，我已经尽力搜集了，并把它们呈现在你们面前，我知道你们会因此感谢我的。对于他的精神和品格，你们不可能抑制自己的钦佩和爱慕，对于他的遭遇，你们不可能吝惜自己的眼泪。至于你，善良的灵魂呀，你正在感受像他那样的苦恼，从他的悲痛中汲取安慰吧。如果由于命运或者 你自己的过错，无法找到一个更亲密的知己，那就让这本小书做你的朋友吧。” 　　叙述者在这里对读者提出了明确的要求：应当是钦佩和爱慕维特品格的，为他的遭遇而伤感的“善良的灵魂”。《少年维特之烦恼》的叙述者期待着叙述接受者能够感受到维特的苦恼，能够从他的痛苦中汲取安慰，这意味着叙述是个双向的活动：一方面叙述者在讲述，另一方面在接收故事的信息时读者产生预期的反应。离开了叙述接受者的特定条件，这种双向活动就不会发生，作者所期待的阅读活动也就落空了。 　　中国传统叙事作品的叙述者也十分强调读者的反应，如《三国志通俗演义》在叙述者的序言中就要求：“若读到古人忠处，便思自己忠与不忠；若读到古人孝处，便思自己孝与不孝。”《红楼梦》的叙述者感叹：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”显然也是在寻求真正知音、“解味”的读者。 　　现代写作学把读者作为影响写作活动的重要因素之一，强调写作时必须具有明确的读者意识，写作活动中必须考虑读者因素，对于学习写作和研究写作都具有现实意义。当中学生写作把考场作文和发表作品作为重要目的的时候，加强中学写作教学的读者意识就成为教学研究的重要课题了。尤其是在现代社会中，随着网络技术的飞速发展，论坛写作、博客写作、微信写作等网络写作形式的发展，写作读者已经成为决定写作的关键因素了。 　　网络的出现，不仅打破了一小部分所谓正统人士对文学的定义与话语权，更多的是为草根的民间文学爱好者们提供了广阔的空间，可以说无论是谁、无论你在哪、无论你写的是什么，只要你愿意，只需要你在电脑上发出指令，那些文学顷刻就会被社会、被全球各地人看到，使读者的意识增强。2006年在网络上一炮走红的《明朝那些事儿》在创下近2000万的点击率后，不但实现了出版发行，还一下子售出了几十万册，受到了广大读者的欢迎。《后宫甄?执?》是流潋紫所著后宫小说巅峰，最初在网络上连载，颇受网友的青睐。后来被网友推荐给郑小龙导演，才有了在全国几大卫视的收视热播。这说明，网络时代的写作，更要关注读者意识。 　　在传统的写作教学中，教师一般比较关注选材、构思、组织成文、修改等几方面的工作，而对于评价、展示、交流几个环节会相对疏忽。教师的主导作用体现在对学生构思过程、成文过程上，而当作品写到作文本上之后，因为受到条件的限制，学生的作文一般只有作者自己、教师、不多的几位同学读过，有些教师将优秀作文印好展览或讲评，也只不过在有限的读者群中交流，而这种交流只是单向的，也就是都是各个读者与学生作文的单向交流。其实每一个学生（包括其他写作者）都希望更多的人看到自己的作品，希望更多的人给自己的作品提出中肯的修改意见。最后我们发现，束缚中学写作教学发展的瓶颈，其实是一本薄薄的作文本，是作文本