《毕业设计(论文)－论墨子思想之兼爱非攻》.doc

学年论文 题 目 姓 名 学 号 专业年级 指导教师 年 月 日 目 录 摘要……………………………………………………………………………3 关键词…………………………………………………………………………3 Abstract …………………………………………………………………3 Keywords…………………………………………………………………4 引言………………………………………………………………………4 一、“兼爱非攻”的特点……………………………………………………5 （一）平等…………………………………………………………………5 （二）博大…………………………………………………………………6 （三）与时俱进……………………………………………………………7 二、“兼爱”和“仁爱”……………………………………………………8 （一）“兼爱”和“仁爱”的相同点………………………………………8 1、两种思想都主张仁……………………………………8 2、 倡导公利，反对私利…………………………………………………9 3、注重实践…………………………………………………9 （一）“兼爱”和“仁爱”的异同点……………………………………10 1、阶级基础………………………………………………………………10 2、具体要求不同…………………………………………………………12 三、墨子兼爱思想对构建和谐社会的意义…………………………………13 结语……………………………………………………………………… 13 参考文献……………………………………………………………………14 论墨子思想之“兼爱非攻” 摘 要 墨子出生于宗法制遭到严重破坏的春秋战国时期,此时的社会制度正由奴隶社会向封建社会转变,宗法贵族制也在向官僚地主制发展。墨子的思想正是在这种大背景下形成的，是对社会的一种客观反应，也是对儒家思想的优化，使其更加受平民喜爱和统治者的青睐。在关于爱和任用贤士方面，孔子崇尚仁爱与举贤，墨子则提出了更受平民喜爱的兼爱和尚贤思想。自战国至秦汉，墨家与儒家并称显学。墨子因此也成为了能与孔子相媲美的“圣人”。墨子宣扬“兼爱”、“非命”、“非攻”、“尚贤”、“节用”、“节葬”、“非乐”、“天志”、 “明鬼”等，而其中以“兼爱非攻”为核心。同时墨子的非攻思想还蕴含着处理国家间关系的准则，墨子要求国与国之间相互爱护，国与国之间互利互惠，不要损害别国的利益。这寄寓了墨子对于消弥战乱、实现和平、建立和谐世界的理想。 关键词 兼爱；非攻；墨家学派；墨子 Abstract Mo-tse was born in?the patriarchal clan system?was severely damaged?during the spring and Autumn period,?at this time of the?social system?is changing from?slave society?tofeudalsociety,?patriarchal?aristocracy?in?tothebureaucratic?landlordsystem?development.?Mo-tses?thought is?formed?under this kind of background,?it is a kind of objective?response to the?society,?but also optimize the?thoughts of Confucian school,?to make it more?by?civilians?and the rulers of the?favor of?love.On?love?and appointing?theMagi,?Confucius?advocate?benevolenceand?JuXian,Mo-tse?putforward?more?civilians?favorite?love?of He Shangxian thought.?Sincethe Warring States period to?theQinandHanDynasties,?theConfucian?schooland?MohistSchool?and?said.?Mo-tsehasthusbecome?the?bestc