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《红楼梦》女子详细构造
文古清2016-01-01
《红楼梦》文本所说的金陵是指南京吗?头脑简单者望文生义,立即联想到南京,如果金陵是真实的故事发生地,以其为线索的考证工作应该是很容易作的事情了?!然而任何以金陵为依据的考证都是驴唇不对马嘴。问题在于,《红楼梦》将真事隐去,岂能独以金陵使用真实地名!金陵只不过是个隐晦的小说地名借代词,其真实区域另有所指。况且彻底考察《红楼梦》文本,哪里找得到对金陵一点一滴的描写?!有没有秦淮河,有没有玄武湖,有没有莫愁湖,有没有紫金山,更有没有北临的长江?有没有二水中分的白鹭洲?所有名胜连个痕迹的影子一丝一毫也没有!
何况连包衣研究会的包衣织造学家,出于上坟烧纸的无聊目的,也在拼命寻找曹包衣奴隶的祖坟所在地,说:曹包衣的祖籍在辽阳,在奉天,在铁岭,在河北丰润。所以即使金陵就是实指南京,与祖籍在辽宁,河北的曹包衣有什么关系。包衣学家想象编造的,实际根本不存在的辽阳奉天丰润铁岭籍的曹包衣奴隶女子,与金陵十二钗扯不上任何关系,他们想象的是包衣奴隶梦,包衣织造梦,与《红楼梦》无关。
况且曹李二包衣只是两家体力劳动打杂,曹李家的女包衣根本没有文化不识字。比如曹寅的两个包衣女儿,大的曹佳氏,二女曹挂氏,连正经名字都没有,更甭说“诗翁”的雅号了。过去旧社会一般农村家庭都不给文盲女儿起名,只是叫大丫头,二丫头等等,及至嫁人,随夫家姓,称为某某氏,比如曹女嫁讷尔苏,应称讷曹氏。比如姓糕的嫁姓糟的,称为糟糕氏。至于李煦有丫头吗?根本没有,吃饱撑的病态臆想,闲扯淡捏造一个,暂称为李捏氏。曹佳氏,曹挂氏,李捏氏,都是连正经名字都没有的文盲女,更奢谈诗翁雅号。旗人女包衣奴,曹佳氏,曹挂氏,李捏氏文盲作个吊诗!作个屁诗!有屁诗,吊诗拿出来看看。所以曹李两家包衣女奴隶更结个屁诗社,曹佳氏,曹挂氏,李捏氏至多只能凑在一起作放屁诗(嘶)!。
其实,《红楼梦》所说的金陵实指钱塘!金是什么,金是钱!陵是什么,陵是方形土丘,塘是方形水池,与之相对。“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊”。金对钱,陵对塘,方土丘对方水池!
金陵就是钱塘!
钱塘才有远远多于红楼梦女子的,考证几百年才得千呼万唤始出来的蕉园诗社众多才女。
至于十二钗,正册,副册,又副册,到底也没说清楚究竟是哪几位,原型女子素材远多于小说的十二钗,当然无法一一对应。
脂砚斋重评石头记凡例:
“《红楼梦》旨义,则必系十二女子也;然通部细搜检去,上中下女子岂止十二人哉!”
连批书人也是猜测:己卯本夹:
“妙卿出现。至此细数十二钗,以贾家四艳再加薛林二冠有六,添秦可卿有七,熙凤有八,李纨有九,今又加妙玉,仅得十人矣。后有史湘云与熙凤之女巧姐儿者,共十二人,雪芹题曰“金陵十二钗”,盖本宗《红楼梦》十二曲之义。”
《金陵十二钗》的原型实为《钱塘十二凤》,即《蕉园女子诗社》的二十几位女性诗人:
1,顾姒,字启姬,钱塘人。有《静御堂集》,《翠园集》。
2,钱凤纶,字云仪,钱塘人,有《古香楼集》。
3,林以宁,字亚清,钱塘人,有《墨庄诗钞》、《凤箫楼集》。
4,柴静仪,字季娴,钱塘人。有《凝香室诗》、《北堂集》。
5,冯娴,字又令,钱塘人,有《湘灵集》、《和鸣集》。
6,张昊,字玉琴,号槎云,钱塘人。有《趋庭咏》、《琴楼合稿》。
7,张昂,字玉霄,钱塘人。有《承启堂吟稿》。
8,毛媞,字安芳,杭州人。与邺合刻《静好集》。
9,朱柔则,字顺成,钱塘人。有《嗣音轩诗钞》。
10,顾之琼,字玉蕊,钱塘人。有《亦政堂集》。
11,顾长任,字重楣,钱塘人,有《谢庭香咏》,《梁案珠吟》。
12,钱静婉,字淑仪,钱塘人,有《天香楼集》。
13,姚令则,字柔嘉,杭州人。有《半月楼遗稿》。
14,柴贞仪,字如光,钱塘人。工丹青,能诗词。
15,傅静芬,字孟远,钱塘人。能诗词。
16,张琮,字宗玉,钱塘人。能诗词。
17,钱宜,钱塘人。著有《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》。
18,徐德音,字淑则,钱塘人,袁枚诗话有载。
19,李缟明,李淑昭,端明,生于杭州,故为钱塘人。能诗词,善画。
20,李淑慧,端芳,淑昭妹。生于杭州,故为钱塘人。能诗。
21,徐灿,字湘萍,号深明,紫言(竹头,即长箫)。清代李清照,有《拙政园诗馀》。
22,顾若璞,字和知,杭州人。以《卧月轩稿》闻于时。
以上22位女性蕉园诗社成员,只有徐灿是苏州人,但是也居杭州。其余都是杭州,钱塘人。而所有包衣在康雍朝,六十年几代包衣织造生涯家庭都找不到哪怕一位会作诗的女包衣奴!
《金陵十二钗》等等的原型是钱塘籍的蕉园诗社二十几位女诗人,为此,书内外直接证据不胜枚举,铁证如山。
第一,凤姐,元妃
元妃即启姬
顾姒名为启姬(嫔妃姬嫱),姒是“烽火戏诸侯”的周幽王倾国倾城的亡国宠妃“褒姒”之名, 启姬是熙凤,也是元妃,元是开始开启的意思,元与启义近,常用词“新的启
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