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辩论赛自我介绍（2000字）第一印象——辩论赛中关于“自我介绍”的一些体会 20xx-07-18 14:44 辩论赛中，“自我介绍”作为各队出场的第一环节，有着树立形象，扩大影响的重要作用。“自我介绍”环节做的好，能够提高本队队员本身的自信心，从而有利于在接下来的比赛中更自如的发挥；同时也对对手起到震慑的作用。几场比赛过后，我们对此颇有体会。 在首次辩论初赛中，面对“政通人和”这一辩题，作为正方的我们观点是：政通才能人和。而反方是：人和才能政通。我方的介绍为： “政局稳定才能安居乐业 （一辩起身陈述并站立）政令通畅才能安定有序 （二辩起身陈述并站立） 政治清明才能平等友爱 （三辩起身陈述并站立） 政制完备才能和睦相处 （四辩起身陈述并站立） （四人分别依次做自我介绍） 惟有政通 （一、二辩共同陈述） 才能人和 ” （三、四辩共同陈述） （一同坐下） 做出这样的安排，出于以下几点考虑： 第一，我们认为，“自我介绍”虽是对辩论队及其成员的简单介绍，但最好要为己方辩题服务，在这一环节一定要鲜明的提出自己的观点。正如，政局稳定、政令通畅、政治清明、政制完备四点正是我方辩论中对“政通”的解释；而安居乐业、安定有序、平等友爱、和睦相处则是对“人和”的解释。 第二，语句的形式恰与辩题的陈述形式一致，产生共鸣。同时，也能表现出我们对于辩题的理解，注重了“才能”的逻辑关系。 第三，考虑到四位辩手都要参与和排比句的强烈气势，所以我们采取了以上形式。 我们将这种形式称之为“切题直入式”。 在第二场辩论复赛中，“理想人才应该以仁为主还是以智为主”成为了我们的辩题。我方观点为：理想人才应该以智为主。考虑到对方很可能利用“仁”来以情动人说明立场，自我介绍中我方先采取了运用一个感人故事的形式先声夺人，变被动为主动。 “曾几何时，我与父亲漫步在街上，看到一个衣衫褴褛的老爷爷。 （一辩起身陈述并站立） 恻隐之心油然而生，于是，掏出了我全部的零花钱。 （二辩起身陈述并站立） 父亲却坚决地拦住了我，说 （三辩起身陈述并站立） 孩子，你的这点仁爱只能解决他的一顿晚餐，用你的智慧方能把你的这份仁爱播撒到人间的每一个角落。” （四辩起身陈述并站立） （四人分别依次做自我介绍 然后一同坐下） 这个故事点明了我们的主题：有智慧融入、指导的仁爱才是真正的仁爱，即理想人才还应以智为主。采取这种形式作为开场白，也是通过对辩题的深入分析后得到的。 第一，我方在准备辩论内容时，着重注意树立自己观点和批驳对方观点的结合。 树立自己的观点：我们认为，科学技术是第一生产力，是推动社会发展的根本动力。而“智”对于科学技术的发展是最为重要的，所以，依此逻辑推导，理想人才应该以智为主。同时，我们并不否认德也是一个理想人才必备的品质，但决不是以它为主。 批驳对方观点：我们主要在指出有智慧融入的“仁”才不会造成“妇人之仁”，才能使“仁”的作用发挥最大。 由此，上面的故事与我们整个的辩论思想浑然天成，很好的起到了亮出观点的作用。 第二，这样既做到了形式新颖给人以深刻印象，又做到了以情动人、以理服人，将我们的劣势化为了优势。 我们将这种形式称之为“寓理于情式”。 最后，在辩论决赛中“温饱是不是谈道德的必要条件”的辩题又摆在我们面前。一提“温饱”，似乎总是稍显沉重，于是我们想一种较为轻松灵动的方式来说明，效果或许会有所不同。所以我们选择了填词。 温饱问题何时了？道德知多少。 （一辩起身陈述并站立） 茅屋昨夜西北风，小康生活尚在期待中。 （二辩起身陈述并站立） 道德标准应犹在，岂因温饱改？ （三辩起身陈述并站立） 问君温饱几多愁，恰是没有道德心中留。 （四辩起身陈述并站立） （四人分别做依次自我介绍 一同坐下） 以上这种方式，形式独特自是不必说，更为重要的是在短短的几句话里，包含了我们反驳对方的两个观点。 第一，“道德标准应犹在，岂因温饱改？” 道德作为一定社会对其成员的要求与规范，是一种意识形态、价值趋向，存在于人们的思维意识之中，它不会因为人们没有实现温饱就消失，因此，温饱显然不是谈道德的必要条件。 第二，“问君温饱几多愁，恰是没有道德心中留。” 我们认为，对方的“温饱是谈道德的必要条件”说明，人们在没有达到温饱之前，是不具备谈道德的条件的。因此，此句词指出我们的观点，即没有温饱的情况下更应该谈道德，这样，有利于引导人们尽早地脱离贫困。 总之，我们认为，做自我介绍要抓住四点，即形式新颖、内容丰富、以情动人、以理服人。作为刚刚参加辩论赛的学生，我们的经验技巧都还差得很远，有很多的东西要学。