中国教育史要点.docVIP

第一章 原始时期的教育 1.教育的开端为距今200万年前，称为“巫山人”。 2.原始社会的基本特点： 一.生产劳动的教育 二.生活习俗的教育 三.原始宗教的教育 四.原始艺术的教育 五.体格和军事训练 3.学校产生的条件： 经济：私有制的产生导致脑体分工 政治：阶级分化的产生 文化：文字产生，文字积累 4.古代学校的萌芽——成均、庠 第二章 夏、商、西周与春秋时期的教育 1.西周在文化教育上的历史特征是“学在官府” 其客观原因为：一 惟官有书 而民无书 二 惟官有器 而民无器 三 惟官有学 而民无学 2.大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫 3.六艺教育为 礼乐 射御 书数 4.私学的历史特点： 经济基础 文化特征 政治 教师 教育对象 教育内容 教育场所 教育目标 官学 国有制 学在官府，思想统一 政教合一，集权专制 官师合一 少数贵族 六艺 固定场所 一定规格，奴隶主的接班人 私学 私有制 学在四方，思想自由 政教分离，群雄逐鹿 士，专门职业 学术下移，平民 多样化 流动性和灵活性 多元化，包括地主阶级的新型人才 5孔子认为教育对社会发展有重要的作用，是立国治国的三大要素之一 6.孔子提倡“有教无类”的办学方针，教育目的是“学而优则仕”，以六艺为教学内容：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》 7.孔子主张的教学方法：（一）学、思、行结合 （二）启发诱导 （三）因材施教 （四）好学与实事求是的态度 8.孔子主张的德性修养：（一）? 人性论 教育目的 知识学习 教育作用 孟 子 性本善——道德先验 大丈夫的理想人格 内发说— 感性上升到理性 明人伦 荀子 性伪之别 善是后天学习得来品质，属于伪的范畴。真正的性是生理属性 大儒——德才兼备的治国人才 外铄说— 实践出真知。 化性起伪 5.墨家与儒家思想异同 ? 社会理想 教育目标 教育内容 教学方法 传统文化 实践 礼 命运 墨子 大同公平 ——兼爱交利非攻）。贤人政治 兼士 （脑力和体力的结合 重视 自然科学，实用技术（生产，军事） 教育者的主动性。（有道则勉以教人） 创造 行为实践 节约,简朴 非命，自强不息，幸福靠自己争取。 儒家 社会分工。 劳心者治人，劳力者治于人的社会中实行认仁政 君子 （劳心者） 局限于六经，轻视生产实践 学习者的主动性。启发（扣则鸣，不扣则不鸣） 继承述而不作 道德实践 重礼厚葬 天命，克己复礼，遵守王道 联系：重视教育对社会和个人的发展的推动作用，倡导社会和谐（主张贤人政治）。提倡教育民主化！（儒家：性相近，习相远；墨家素丝说） 6.孟子认为“性善论”是教育理论的基础，教育目的在于“明人伦”。“五常”为：仁、义、礼、智、信。 7.孟子认为论理想人格：（一））’学无常师” （四）提倡“相师”，确立民主性的师生关系 第七章 宋辽金元时期的教育 1.宋朝时期的教育改革对比： 名称 时间 主持者 地方官学(儒) 中央官学 专科学校 科举 教材 庆历兴学 宋仁宗庆历四年1044年 范仲淹 普遍设立路,府,州,县学(200人) 创设太学,实行分斋制 改革科举,接受100-300天学校教育方能考试 熙宁兴学 宋神宗1069年 王安石 恢复发展州,县学 改革太学,实行三舍法 创立武学,律学,医学 编《三经新义》为统一教材 崇宁兴学 宋徽宗1102年 蔡京 进一步发展州县学，县下设小学。 新建辟雍发展太学。实行了县-州-太学三级完备的学制系统 创立画学，恢复医，算，书学。 罢科举，由学校取士。 太学设置内经，道德经，庄子，列子博士，向学生教授黄老之学 2.回回国子学是我国中央官学最早的外国语学校，对当时中西文化交流起了积极的促进作用。 3.社学创办于至元二十三年，五十家为一社。 4.宋朝六大书院：（一）白鹿洞书院 （二）岳麓书院 （三）应天府书院 （四）嵩阳书院 （五）石鼓书院 （六）茅山书院 5.宋朝书院特点： （一）书院作为一种教育制度已经确立 （二）书院促进了南宋理学的发展和学术文化的繁荣 （三）书院官学化的倾向已经出现 6.宋朝的科举制度特点：（一）扩大科举名额 （二）确定“三年一贡举” （三）殿试成为定制 （四）建立新制，防止科场作弊