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关于《锦瑟》 这首诗作于唐宣宗大中十二年,这年诗人46岁,罢盐铁推官后回郑州闲居,不久病故 流传最广 影响最大 争议最多 晦涩难懂 众说纷纭 古典诗歌中的“歌德巴赫猜想” 锦 瑟 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆,只是当时已惘然。 (1)用典述怀 “情种从《锦瑟》中痛感情爱,诗家从《锦瑟》中深得诗心,不平者从《锦瑟》中共鸣牢骚,久旅不归者吟《锦瑟》而思乡垂泪,这都是赏家与作者的合作成果。” ——王蒙 : 李商隐的诗为何会陷入既朦胧晦涩又妇孺皆知的悖论?为何人人猜测不清的诗句却为大家所热爱? 能让读者产生共鸣的作品就是成功的作品 能让不同时代的读者产生共鸣的作品就是伟大的作品 诗人一己的生命经历 我们共通的情感体验 那悄然流逝的青春年华, 那缤纷美丽的遥远梦想, 那缱绻悱恻的纯真情感 伤感 痛惜 追忆 追求 幻灭 迷茫 扩展延伸 朦胧多义 代入填充 古典诗歌中的“歌德巴赫猜想” 恋情说、悼亡说、自伤身世说、咏物说、政治失意说、音乐说、失去说、青春逝去说、自序诗集说、令狐青衣说、政治隐射说、寄托不明说······ 方家之悟 恋情说 (宋.刘颁 清.屈复) 悼亡说 (清.何焯 马茂元 ) 咏瑟说 (宋.苏轼 ) 政治说 (岑仲勉 李国光 ) 编集自序说 (钱钟书 周振甫 ) 常见的几种:对《锦瑟》的 解读: 1、对亡妻的深情悼念。(悼亡诗) 2、思念而不能相聚的痛苦。(恋情诗) 3、作者的身世自伤。(自伤身世) ?? 一首《锦瑟》诗,一道千古谜。历来无人能解,所以众说纷纭,莫衷一是。 (1)悼亡说:对亡妻的深切悼念之情。 清.朱彝尊认为是“埋香瘗玉”的“悼亡诗”。 近人孟心史(孟森)《李义山锦瑟诗考证》也认为,李商隐以锦瑟为嘉偶之纪念,为悼亡之作,盖作于大中五年秋。 马茂元亦认为,仔细寻绎诗意,觉得悼亡之说确不可易。不过所悼念的不可能是商隐的妻子王氏,而是他所爱恋的另一女子,至于这位女子是谁,锦瑟二字是否影射或直接就嵌用了她的名字,则无从考证。黄世中的《〈锦瑟〉笺释述评及悼亡说新笺》也主此说。 此说有一定的理论根据,可惜论及哀悼对象时往往是穿凿附会。 (2)恋情说:思念恋人不能相聚的痛苦。 宋.刘 颁 “锦瑟是令狐绹的青衣名”。 宋.计敏夫《唐诗记事》则云“锦瑟,令狐之妾。” 苏雪林认为“锦瑟是商隐的爱情纪念物”。此诗是咏他所恋爱的宫嫔的。 郑绪平认为”这是李商隐为其小姨所写” 从锦瑟二字着眼或说此为一女子之名,或说 此为定情之物,此说纯粹为妄断,不足为信。 (3)自伤说:诗人独自哀伤之情。 清.汪师韩《诗学纂闻》中认为”李商隐是借锦瑟以自伤。” 近人王福民亦主此说。 此说论据较为合理,但在解颔联时却有问题。如王福民说“‘沧海’为官场,‘月’为权臣,‘日’为君主,因而得出了‘权臣无方、’‘帝恩难得’的结论”,这明显是曲意比附。 一年春事,桃花红了谁一眼回眸,尘缘遇了谁一点灵犀,真情赠了谁一把花锄,洒泪埋了谁一扇南窗,抚琴怀了谁 一街暗香,阑珊寻了谁一句珍重,天涯送了谁一番萧索,鱼书寄了谁 一怀愁绪,红尘逝了谁 一江明月,回首少了谁一段新愁,离怀苦了谁 一种相思,闲愁予了谁 一曲锦瑟, 悼的是无缘今生的妻子, 悼的是永远追不回的情愫, 悼的是青春年少共度岁月的美好。 教者之悟 用你心中的这份情去解释 李商隐那隐藏的伤 要求:任选一种主旨,将整首诗串联起来。可加入自己的情感体悟,充分运用想象、放大细节等方法去再现情境,感悟真情。 学者之悟 学者之悟(示例) 高台奏曲寻歌静候东风吹过 一口浊酒入喉淡看漫天烽火 草木昏黄,落英茫,飞花殇,剩我仓皇 背影未央,伊人去,枕碧荒,唯我凄凉 庄周梦蝶,记忆斑驳,空寂明灭虚幻无 望帝啼鹃,朱红飞溅,夕阳似血半席天 沧海遗泪,月光清冷,倾诉不尽一地伤 蓝田玉烟,锦瑟无端,谁人教我归何处 犹记歌里繁华,梦里烟花,凭谁错牵挂 难入眠,黑夜漫漫无边 相思苦,刻骨铭心情不苦 一弦清商未语,半纸离愁难书 流光逝,梦觉在他乡 不记年,叹花开几度 1203班徐小萌 * * * * * * 教学目标 1.品味诗歌意境。 2.合理解读诗的旨趣。 3
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