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学会对材料进行哲学分析 　　哲学上的唯物辩证法思想，是我们写作议论文时进行事理探究的一个非常重要的思维方式，主要是用联系的、发展的和对立统一的眼光分析问题，解决问题。对议论文材料进行哲学分析的常见方法有： 　　一、历史分析 　　即从历史背景、历史条件和历史发展的过程等角度去追溯某一社会现象或结果的成因，也可以在过去与现在的鲜明对比中强化说理的效果。 　　[例1] 张国立的儿子张默又出事了，上次是因为吸毒，这次又是因为吸毒。同一个人，在同一个地方，栽了两次跟头。几天前张国立在做客《杨澜访谈录》时，还曾经谈起儿子之前吸毒的事，并说：“他运气太不好了，遇上太多麻烦事。”张国立还说：“他身上也有一股劲，可能还是想做得更好。但别人有时候看不到这些，这也是中国的传统，前三十年看父敬子，后三十年看子敬父。” 　　历史分析示范：无论怎么说，事情出了，后悔是来不及了。但张国立提出的两句谚语，却值得我们深思。“前三十年看父敬子，后三十年看子敬父”，说的是前三十年因为父亲优秀和成功，他的儿子也沾光受人尊宠。后三十年因为儿子有出息有建树，他的父亲也跟着受人敬重。作为一名成功的父亲，无论别人怎样尊宠儿子，自己心里都得清醒和冷静。许慎在《说文解字》中讲：“父，矩也，家长率教者。从又举杖。”汉代班固在《白虎通义?三纲六纪》中也说：“父者，矩也，以法度教子也。”不以规矩，不成方圆。而父亲和母亲，就是子女最好的“规”和“矩”。作为子女，更应该牢记，父母优秀，不等于自己优秀。利用父母的权势和名气为自己铺路，更容易跌跟头。很多的成功人士，都希望子承父业。但最熟悉的地方，往往也是最让人麻痹大意的地方。你可以帮他找到舞台，但你不知道他会吸毒。你可以帮他找到财路，但你不知道这样会破坏公平。最容易得来的，也最容易失去。任何一个家庭，要想把“看父敬子”继续到“看子敬父”，就必须小心谨慎，如履薄冰。 　　二、内外因分析 　　即从内因、外因或者内外因结合的方法来推求某些社会现象或者事件的成因。 　　[例2] 2011年10月13日，2岁的小悦悦（本名王悦）在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，引发网友广泛热议。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。 　　无独有偶。2014年2月17日上午10点29分，35岁的IBM深圳公司管理人员梁娅倒在深圳地铁蛇口线水湾站C出口的台阶上，并保持这一姿态达50分钟。在这漫长的50分钟里，一直无人敢扶。监控录像显示，在梁娅倒下后，曾经努力发出求救的动作，但是匆匆过客没有一个人伸出援助之手。等到地铁工作人员和民警赶到现场，发现梁娅已经死亡。 　　内外因分析示范：自我保护可以说是人类的本能。在现实生活中，每个人给予他人帮助的时候，很自然的会估计这种付出会给自己带来什么后果。虽然帮助他人也可以让自己快乐，但是如果预计自己的付出将会给自己带来较大损失或者招惹较大麻烦的时侯（如彭宇案带来的负面影响），人们的善意就会变得很犹豫，甚至是漠不关心，但举手之劳的事情对大多数人来说还是很愿意付出的。一旦有了冷漠，在人们心目中就会形成“要是我遇到了麻烦会不会有人帮助我”的疑问，这实际上是一个可怕的“冷漠循环”。所以，人们为了自我保护，抱着“多一事不如少一事”的态度，也只好把自己的善良藏在心底，任凭良心的折磨。另一方面，市场经济带来经济繁荣活跃的同时也带来社会的恶性竞争，让人们产生落后的危机感，这种危机感迫使人变得“自私”起来，自私得连善意都不愿意付出。竞争固然可以充分发挥人的潜能以推动社会的进步和发展，但是，人天生就是不平等的（即天赋），再加上后天的不平等（教育、出身等），竞争必然会导致优胜劣汰，社会分层就会变得明显。而社会是复杂的、系统的，社会各层也是不能孤立存在的，各层之间是相互依赖的共生关系，但是这种关系往往不是直观的，很容易被人忽略，很少有歌星认为自己的成功是观众的功劳，而都认为是自己的本事大。正因为人对于他人价值的错误估计，导致竞争愈演愈烈，也带来社会的冷漠。 　　三、长远分析 　　即用发展的眼光分析某些社会现象或事件长远发展的趋势、结果及其造成的影响。 　　[例3] 高盛集团在一份报告中曾把中国列为仅次于日本的全球第二大奢侈品市场，并预测今年有望超越东瀛邻国，成为第一大奢侈品市场！见多识广的美国《华尔街日报》评论员则这样写道：“富人们的奢华盛宴从未结束过……而最新一轮打开炫耀性消费香槟酒瓶塞的国家就是中国。”其实，像这样暴富的事例、奢华的人物、这样带点讥讽口吻的议论，对中国的读者来说早已见怪不怪了。 　　长远分析示范：现在的问题是中国是不是已经到了富得流油的地步，是不是已经到千金散尽还复来的地步？！实际上，