口传史诗的读――朝戈金访谈录.docVIP

口传史诗的误读――朝戈金访谈录 ·廖明君 朝戈金，蒙古族，1958年生于呼和浩特。1986年毕业于内蒙古大学，文学硕士；北京师范大学民俗学专业博士生；中国社会科学院少数民族文学研究所副研究员，研究室主任；主要从事少数民族文学研究，近年来尤为关注史诗理论研究，曾在新疆乌苏县、阿图什、内蒙古科尔沁等地进行史诗专题的田野调查，参与观察到多种传承语境下的歌手演唱活动。出版有《蒙古英雄史诗中的草原游牧文化特质》、《蒙古史诗与草原文化》、《卫拉特蒙古英雄史诗》、《南斯拉夫和突厥英雄史诗中的平行式：程式化句法的诗学探索》、《国外史诗理论》、《口头程式理论：口头传统研究概述》、《口传史诗的“创编”问题》、《口传史诗创作论的历史与方法论──帕里-洛德学说》（即出）等论文和译作。 廖明君（以下简称廖）：中国的口传史诗蕴藏丰富，研究史诗的学者也不算少。眼下您正致力于向国内介绍西方的史诗理论，也在研究中形成了一些自己的学术思考。那么在您看来，我们史诗研究中都有些什么问题？ 朝戈金（以下简称朝）：国内的史诗研究，从初创到发展，与其他某些学科在这个问题上有共通点，就是理论思考相对比较薄弱，而在具体的材料工作上有我们的优势。但是，您也可以看出来，这个所谓的优势，实际上正是我们的不足。就史诗研