《逍遥游》课件1.ppt

疏通课文意思（2-2） 楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 楚国的南部有一种叫冥灵的大树，把五百年当作春，五百年当作秋，这是寿命长的。可是彭祖如今以长寿闻名于世，一般人与他相比，不是很可悲吗？ 疏通课文意思（2-4） 斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此大小之辩也。 斥鴳嘲笑它说：“它将要飞到哪里？我跳跃着往上飞，不过几丈高就落下，在蓬蒿之间飞翔，这也就是我飞的最高限度了。可是它将要飞到哪里去呢？”这就是大和小的区别。 解释下列句中红色的字 6、而后乃今将图南 7、适莽苍者 8、去以六月息者也 9、腹犹果然 10、之二虫又何知 11、野马也，尘埃也 解释下列句中的红色字： 13、其正色邪,其远而无所至极邪 ？ 14、其视下也 15. 三餐而反 16、决起而飞，抢榆枋而止 17、奚以之九万里而南为？ 18、小知不及大知 ，小年不及大年 19、奚以知其然也？ 20、楚之南有的冥灵者，以五百岁为春 解释 1、小知不及大知 ，小年不及大年 2、奚以知其然也？ 3、汤之问棘也是矣 4、而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？ 5、绝云气 6、楚之南有的冥灵者，以五百岁为春 解释 7、穷发之北 8、未有知其修者 9、彼且奚适也？ 10、此大小之辩也？ 疏通课文意思（3-2） 而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。 而宋荣子嗤笑它们。世上的人们都赞誉它，他却不因此而更加奋勉，世上的人们都非议他，他也不会因此更加沮丧，能认清自身与外物的分界，辨明荣耀与耻辱的界限，不过如此而已罢了。他对于人世间，没有拼命追求什么。即使这样，还是没有树立起来的最高境界。 疏通课文意思（3-2） 夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然。此虽免乎行，犹有所待者也。 列子乘风飞行，飘然轻巧，十五日后返回。他对于祈福的事，没有拼命追求。这虽然不用步行，但还是要凭借风力。 疏通课文意思（3-2） 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 至于顺应宇宙万物的本性，把握六气的变化，遨游于无穷无尽境界的人，他们还凭借什么呢？所以说：修养最高的人无自我，无功利，无名声。 故夫知效一官 辩乎荣辱之境 旬有五日而后反 而御六气之辩 而征一国 知 通 智 辩 通 辨 三、通假字 且举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮 彼其于世，未数数然也 犹有所待者也 四、解释词语 沮丧 拼命追求的样子 勉励 五、翻译： 彼且恶乎待哉？ 那将要凭借什么呢？ 有 通 又 辩 通 变 凭借 反 通 返 而 通 能 逍遥游 庄子 庄子（约前369~前286），名 ， 时期 人，著名的 ， 的重要代表，与老子并称为 。 庄子的主要思想是 。在政治上，他主张无为而治。为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。 周 战国 宋国 道家学派 “老庄” 清静无为 思想家、文学家 《庄子》 　《庄子》一书，今存 篇，分为 ，是庄子所作， 和 ，学术界认为是他人伪作。文笔 ，想象 ，气势 。 《庄子》善于虚构，大多是寓言作品,想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。从文学价值方面讲，《庄子》一书展现出的浪漫主义才力，更为后世称道和借鉴。鲁迅先生说:其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。（《汉文学史纲要》）郭沫若说：以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。（《庄子与鲁迅》）也有人称他的作品是文学的哲学、哲学的文学。 33 内篇7 波澜壮阔 杂篇11 外篇15 奇特丰富 汪洋恣肆 注意红色字的读音 蜩蝉 舂粮 蟪蛄 大椿 斥鴳 泠然 万仞 蓬蒿 tiáo chōng huì gū chūn chì yàn líng rèn hāo 北冥 鲲鹏 抟 迁徙 坳堂 草芥 夭阏