回顾戊戌 重温历史.docVIP

回顾戊戌　重温历史光明日报 2008-12-07主 持 人：危兆盖（本报记者） 特邀嘉宾：房德邻（北京大学历史系教授）、蔡乐苏（清华大学历史系教授）、马勇（中国社科院近代史所研究员） 　　 编者按：在近代100多年的历史进程中，发生过一系列值得我们铭记的重大事件。其中，1898年的戊戌变法和戊戌政变虽然只是一个短暂的历史瞬间，但它既是中国近代社会发展的一个高潮，又是现代中国历史演变的一个前奏。在戊戌变法110周年之际，本刊特邀房德邻、蔡乐苏、马勇等近代史专家回顾这段历史，畅谈个人感悟，希望能与读者共飨历史阅读的愉悦。一、戊戌变法开启了中国现代化进程主持人：一般认为中国近代史始于1840年的鸦片战争，那么从理论上说中国的现代化进程在这之后就开始了。但史学界在谈到此问题时，对洋务运动评价并不高，而对戊戌变法总是另眼相看，往往把它视为中国现代化进程正式启动的标志性事件，这是为什么？ 　　房：1840年的鸦片战争是中国近代史的开端，但中国现代化运动则是到第二次鸦片战争后才开始的，当时叫作“自强运动”，后人称为“洋务运动”，主要是从经济领域学习西方的现代化运动。从世界现代化的历史看，各国都是从经济领域的现化运动开始的，以后才有政治制度的现代化运动。所以，中国从自强运动开始的现代化进程乃是一个正常的过程，它为以后的政治现代化运动作了必要的准备。像中国这样一个人口众多、封建传统长久的国家，其经济现代化的过程也相应地有一个较长的时期，但当时中国所处的国际环境非常险恶，它不允许中国有一个长时间的自强运动。洋务运动进行了30年，在1894至1895年爆发了中日甲午战争，中国战败，日本强迫中国签订丧权辱国的《马关条约》，这给中国人以极大的震动。中国的知识界和官员有不少人都认识到仅靠自强运动是不能保住大清江山的，也不能挽救民族危亡，因此必须进行变法。所谓变法就是要进行政治改革，但当时各个派别和集团对如何进行政治改革的主张又是言人人殊的。康有为等维新派在当时提出了一套学习日本的全面变革的政治纲领，并且大体得到光绪皇帝的认可，于是有了103天的“百日维新”。“百日维新”虽然失败了，但它毕竟触动了传统的中国政治体制，为现代国家的建立作出了有益的尝试。以后发生的历次革命运动，从现代化的进程看，都是以实现政治制度的现代变革为目的的，因而与戊戌变法有着历史的连续性。也正因为如此，史学界才会把戊戌变法视作近代中国现代化进程的起点。 　　蔡：自110年前戊戌变法以来，中国社会发生了翻天覆地的变化。可以这样说，这一变化是与戊戌变法相连的。戊戌变法时期，维新派对中国与世界的关系有了一些新的认识，并在此基础上产生了一个整体的、长远的改革设想。他们认识到，中国的旧体制已不能适应列国竞争的新时代，要在列国竞争的世界中生存与发展，唯有采用适应时代潮流的新体制。康有为在上清帝第六书中说：“考日本维新之始，凡有三事：一曰大誓群臣以革旧维新，而采天下舆论，取万国之良法。二曰开制度局于宫中，征天下通才二十人为参与，将一切政事、制度重新商定。三曰设待诏所，许天下人上书。此诚变法之纲领、下手之条理，莫之能易也。”可见，康有为看出了中国传统政治体制立法行政混为一体的弊端，决心效法西方，在中央设制度局，使立法独立于行政之外。为使行政系统与新立法规相匹配，康有为又提出在中央设立十二专局、在地方设立新政局与民政局。而且康有为还认识到，要建立这样的体制，最根本的是培养大批人材；要培养人材，就需要废科举，建立现代教育制度。这些改革的主张和举措足以说明戊戌变法在中国现代化的进程中有它独特的作用和地位。 　　马：现在说戊戌变法，其实有广义与狭义之别。狭义的戊戌变法是指1898年以光绪帝为主导、由康有为等人积极参与的政治运动，主要目标是要建立一个新的政治运行机制；而广义的戊戌变法又称“戊戌维新运动”，是指自《马关条约》签订后至1898年秋维新运动因政治变动而中止的一个历史过程。在这大约三年的时间里，政治制度上的变动并不是主要的，主要任务和下手处是“维新”二字。“维新”的概念原本是中国古典的，大意是说“周虽旧邦，其命维新”，就是在旧有国家形态上进行体制创新、制度创新。这个概念被日本人所运用，成就了“明治维新”，使日本步入现代化之路。中国虽然在1894年的甲午战争中被日本打败，但知耻而后勇，开始向先前的敌手学习，开始了中国的“维新”。从这个意义上说，戊戌一代中国人所具有的世界意识以及他们在中国现代化进程中的贡献确实值得我们纪念。 二、戊戌变法失败的直接原因主持人：历史虽然不能假设，但谈起戊戌变法，一些人还是不禁要为它的失败而叹息。那么，历史为什么没有沿着人们希望的方向发展？ 　　房：甲午战争以后，朝野上下一片变法声浪，除了维新派以外，一些高官也主张变法，地方大员如湖广总督张之洞、湖南巡抚陈宝箴等，中央则有帝师翁