4、诗歌的感发探析.doc

教学目的：理解诗歌的感发功能。重点掌握引发诗人感发的两大物象：自然界的“物象”与人事界的“物象”。 参考书： １、叶嘉莹《汉魏六朝诗讲录》 2 、杨仲义《中国古代诗体简论》 ３、王力《诗词格律》 ［思考与练习］ １、钟嵘在《诗品》中谈到的“物象”包括哪些？请以其中一个方面为视角，谈谈你对诗歌感发功能的理解。 ２、为什么说称杜甫是“诗圣”是当之无愧的。 ３、你怎样看待人生的“遇”与“不遇”，并结合诗来谈自己的看法。 　 《毛诗?大序》说： 诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，手之舞之，足之蹈之也。 既阐述了诗是什么，又谈到了诗与歌、与舞蹈的关系。所谓“情动于中而形于言” ，就是说你的情意在你心中活动，这种活动通过语言表达出来，就形成了诗。 那么，人的情意是怎么活动起来的呢？《礼记?乐记》说：“人心之动，物使之然也。”即是说外物使人的内心的情意活动起来。那么，这“物”是什么？它为什么能使人的情意活动起来呢？钟嵘在《诗品序》中说：( 钟嵘[约468～约518] 中国南朝文学批评家。字仲伟。颍川长社（今河南长葛）人。曾任参军、记室一类的小官。梁武帝天监十二年（513）以后，仿汉代“九品论人，七略裁士”的著作先例，写成诗歌评论专著《诗品》。以五言诗为主，全书将两汉至