古代汉语专题教学辅导.doc

山东广播电视大学开放教育 《古代汉语专题》教学辅导（2） （第三 四章） 第三章 汉字的字形结构 1、什么是六书？ 六书是传统分析汉字结构的一种说法。六书之名始见于《周礼》。首次说出六书内容的，是东汉班固。他在《汉书?艺文志》中说：“古者，八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”班固明确指出六书是象形、象事、象意、象声、转注、假借等六种造字的方法。汉末郑玄《周礼注》郑众的解释：“六书，象形、会意、转注、处事、假借、谐声也。”对六书解释最详细的汉代学者是许慎，许慎是刘歆再传弟子贾逵的学生。许慎作《说文解字》，他在《叙》中说：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。” 2、 说明汉儒对六书说明的异同？ 班固、郑众、许慎三家对六书的解释，名称用字及次序有所不同，但基本内容和思想是一致的。这是汉儒古文经学派对汉字造字理论的认识。这一理论因许慎作有《说文解字》，用它分析了9353个汉字，对后世影响很大，一直是后代学者分析汉字所遵循的标准。 3、清代学者戴震对六书提出了什么理论？对后世有什么影响？ 清代学者戴震对六书是造字之本提出了质疑。他提出“四体二用”说，他说：“指事、象形、形声、会意四者为字之体，转注、假借二者为字之用。”这就是说，他认为只有指事、象形、形声、会意四者是造字的方法，转注、假借二者是用字的方法。戴震的理论，虽也有人反对，但得到清代诸多说文家如段玉裁、桂馥、朱骏声、王筠等的支持，在现代也有相当大的影响。 4、唐兰为什么提出“三书说”？ 唐先生认为，六书的界说不明确，用六书分类，每个字的归属不清晰，因此有必要寻找新的分类法。他提出了三书说，即把汉字分为象形文字，象意文字，形声文字三类。他认为，象形文字是画出一个物体或一些记号，叫人一看就认识这是什么。凡是象形文字，一定是独体的，一定是名字，一定是本名以外，不含别的意义。象意文字是图画文字的主要部分，象意文字有时是单体的，有时是复体的。象形和象意同是上古期的图画文字，不过象意文字，不能一见就明了，而是要人去想的。形声字的特点是有了声符，比较容易识别。 5、唐兰、陈梦家、刘又辛的三书说的异同是什么？ 唐兰的三书说是象形文字，象意文字，形声文字三类。陈梦家的三书说是象形、假借、形声。刘又辛的三书说是表形、假借、形声。他们不谋而合，大同小异。他们的共同特点是都包括假借。刘又辛且把他的三书说与汉字发展的三个阶段联系在一起。他们的象（表）形包括了六书中的象形、指事、会意三类，即唐兰三书说中象形、象意二类。他们的假借是利用读音相同的象（表）形字，记录那些难以用象（表）形方法为之造字的词。他们的形声字，就是半表音半表意的字。 6、什么是象形字？其特点是什么？ 象形字是早期的图画文字，是从图画脱胎出来的。特点是只勾勒出大体的轮廓或某些特征。许慎说的“象形者，画成其物，随体诘诎”。 7、什么是指事字？其特点是什么？与象形字、会意字有什么不同？ 指事字是表示一些不易用象形表示的的事物或概念的字。《说文》说：“指事者，视而可识，察而见意。”从许慎的定义看，指事字是要仔细察看才能知道意义，这不同于象形字表示具体事物形象那么明显。同时它也不同于会意字，会意字都是合体字，而早期的指事字一般是独体的纯粹指事字，较晚产生的指事字有的在象形基础上加指事符号。 8、什么是会意字？会意字有哪些类型，特点是什么？ 会意字是用把几个相关的字放在一起，组成一个新的意义的方法造的字。会意字必须有两个条件，一是必须是合体的，二是必须由合体的几个字组成新的意义。否则，不能看作会意字。 会意字可以从不同的角度分类。首先可以分为同形字重复组成的会意字，不同形字组成的会意字。后者又再分为两类，一类是由几个相关的字组成图画式的会意字，一类是由主体与器官组成的会意字。另外还有些个别的不易归属的会意字。具体是： （1） 同形重复组成的会意字。 图 同形重复组成的会意字。 二字重复的会意字。比如： 从、竝、林、炎、森、焱、磊、众、猋（众犬奔跑）、羴（羊所特有的膻味）、轟（形容车多的声音）、劦（同力）、聶（驸耳私小语）、姦（姦衺）。 （2） 非同形字组成的会意字。 ①图形式的会意字。 图形式的会意字，是通过一个完整的图形表示一个意义。它与象形字不同，象形字是画出物体的形象，所画出的物体都是名物，而图画式的会意字，是画出一幅图形。这幅图形是由两个或几个独体