2014简论青卢卡奇的物化理论及其对科学技术的批判.docVIP

简论青年卢卡奇的物化理论及其对科学技术的批判 【内容摘要】青年卢卡奇在现代资本主义社会批判的框架之内，展开了资本主义社会物化现象及其普遍化问题的讨论。在他的物化批判理论中，对近代科学技术的发展也进行了一定的反思。法兰克福学派的理论家们继承并发展了卢卡奇的物化思想，展开了对近代科学技术的强烈批判，尤以《单向度的人》较为著名。 【关键字】物化 科学技术 单向度的人 总体性 《历史与阶级意识》是青年卢卡奇结合当时革命斗争的实践，系统地研究马克思主义学说的一个结晶。在此书中，卢卡奇把马克思主义归结为一种社会理论，并运用马克思主义的观点来分析资本主义社会的各种现象，提出了具有空前意义的“物化”理论学说。一、物化理论及卢卡奇对现代科学技术的批判 第一、物化理论的来源 卢卡奇在1923年出版的《历史与阶级意识》中探索了物化和物化意识的问题 。物化现象的普遍性和必然性是由资本主义社会特有的经济形式作决定的。资本主义社会表现为商品的巨大堆积，商品形式的奥秘在于，它把人们劳动的社会性质反映成劳动产品的物的性质，于是，人与人的关系采取了物与物之间关系的虚幻的形式。换言之，它被物化了。人们突然发现自己面对着一个异己的物的世界，这个世界与自己相对峙并压抑着自己。 卢卡奇指出：“在市场经济充分发展的地方，一个人的活动成了与他自己相疏远的东西，一个人的活动变成了附属于社会自然规律的人类以外的客观商品，