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聆听女人历史的呐喊
——观陕师大妇女文化博物馆有感
在一个下着毛毛细雨的上午,我和同学坐车来到了陕西师范大学妇女文化博物馆,去了解有关过去的女人们的点点滴滴,了解她们的真实生活,了解她们在不公的男权社会里所遭受到的悲痛与苦难。
她的故事——妇女血与泪铺成的一段悲痛史
一只只小巧的精致的绣花鞋,背后隐藏了中国妇女长达数百年的辛酸与伤痛。现在谁人愿意从小被束缚双脚,让自己的脚小的如婴儿般,畸形的如拍X光片?没有人愿意的,我想在古代也是没有哪个女人是心甘情愿裹脚的,但是封建礼教就像是一把沉重的枷锁,被束缚的女人只能隐忍着痛苦地接受着。那被缚小脚的女人,就像是被剪断了翅膀的鸟儿,怎么也飞不其来了,只能一辈子呆在那么个小小的地方,只为满足丈夫扭曲的变态的审美观。
冰玉堂里,那梳着长辫的女子,眼神迷离地望着远方,她们在想什么?抑或是期盼着什么?只因家境贫寒,她们肩负着养家糊口的重任,放弃了爱情,放弃了相夫教子的愿望,编起长发,终身不嫁。她们不懂爱情,不羡慕婚姻么?不,她们也想要拥有一段良缘,否则也
不会去做那些恩爱夫妻、出嫁新娘、洞方花烛之类的工艺品。她们为了整个家而牺牲了个人的幸福,她们难道不值得令人尊敬令人感叹么?
江永女书——记录女性辛酸的史书
谁说只有男人才能识字念书的?江永女书告诉你,也有那么一种文字只流传在女性中。当她们有了悲伤烦恼时,就互相倾诉,互相安慰扶持,并用女书记录下来。那些女书上的文字,字字句句都展示女人们的悲痛与辛酸。她们反抗不了这个不公的男权社会,她们隐忍着,压抑着,默默地承受着,只能通过这种方式来倾诉心中的不满和埋怨。
生育文化——只为能够传宗接代
受中国传统儒家思想的影响,传宗接代成为一个家庭最重要的事。所谓“不孝有三,无后为大”,而女人更是用来传宗接代的生产工具。在过去一个女人若是没有生下孩子,公公婆婆不会认为是男人身体的原因,只会认为是这个女人不能生育。而因为这个,不知有多少女人被休回家或丈夫再娶一房以便传宗接代。于是这些女人惊恐着,期盼着,能生下一男半女。而那些彩色的手工艺品,就是象征着生育,象征着多子,象征着传宗接代。
一些树皮、草根、土灰及破布,就是过去的女人所用的经期用品,看到这些,不禁让人毛骨悚然。女人经期是本来就很痛苦了,尤其是对一些有痛经毛病的女人。这么简陋的卫生用品,让我们实在难以想象过去的女人是怎么度过每个月的那几天的。而更令人觉得恐怖的是那架破旧的产床及那些简易的接生工具,无怪乎会有那么多的女人死在生产中。这些让人看了心会很痛很痛,过去的女人都是这样冒着生命危险繁衍了一代又一代,能生下男孩还好,若生下的是女儿,又不被夫家看好,遭到公公婆婆的嫌弃。很多家庭因为贫困,就或遗弃女婴或溺死女婴,那《戒溺女文》的雕版,足以见证在过去溺女情况之严重。而且过去的避孕措施很不好,很多女人是生了一胎又一胎,往往能成活的也就那么几胎,大部分要夭折。十月怀胎,没有哪个母亲不爱自己的孩子,被迫抛弃自己的孩子或眼睁睁地看着孩子死去是任何一个母亲难以承受的打击,加之平日里繁重的家务,琐碎的杂事,很难想象她们所承受的痛苦有多少。。。。。。
女红——女人们巧夺天工的杰作
这些精美的刺绣、剪纸和纺织,无一不体现过去女人们的勤劳与智慧。她们没有多少文化,没有多少知识,但她们能用自己的双手装饰和点缀这个家。她们能用一些针线和布料绣出一幅幅美丽的画卷,能用一把剪刀和一张张平淡无奇的纸张剪贴出一张张漂亮的剪纸,并让这刺绣和剪纸成为一门艺术流传千古。她们是智慧的化身,她们是勤劳的,是伟大的,是中国文化历史上永不磨灭的光辉。
中华嫁衣——见证了女人一生中最美的时刻
那些或红的或白的或黑的或彩色的嫁衣,无疑是妇女文化博物馆中最惊艳的一道风景。不同民族拥有着不同的嫁衣,各具特色。在过去,女人们正是披着这样的嫁衣带着满腔期盼走进了另外一个家庭。在结婚的那一天,是她们一生中最美的时候,也是她们人生中最重要的一个转折点。对她们而言,婚姻历来是听从“父母之命,媒妁之言”,她们没有权利干涉自己的婚姻,选择自己的丈夫。她们只能凭着手中的针线,让自己的嫁衣更美,期盼自己能嫁得更好。
女性经历了几千年的不公正对待,所承受的已经够多的了。她们也是人,她们也会痛,但她们不屈不挠,她们创造了一个有一个奇迹。谁说女儿不如男儿?女儿照样能撑起半边天,甚至能做些男儿都难以做到的一些事。造物主赋予了男女不同的体貌特征,以达到平衡。为什么要歧视女性呢?男性有他们的长处,女性亦有不一样的优点,世间万物都应该是平等的,女性更不应该把自己放在低人一等的位置,更不该看扁了自己。女性应该自强不息,应该团结起来争取平等的地位。
我很庆幸我能生活在现代,虽然说现代男女并没有得到完全的平等对待,但起码较之过去有着天差地别的不同。而且我相信在不久的将来,无论是在
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