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语言学概论 第二章 第二章 语言的起源与本质 第一节????语言的起源 第二节????语言的本质 第三节 语言的功能 第一节????语言的起源 一、关于语言起源的古代传说。 二、关于语言起源的讨论。 三、劳动创造了语言。 四、史前语言及其构拟。 五、关于语言起源的一些疑问 一、关于语言起源的古代传说。 1、犹太民族的传说。 2、古埃及的传说。 3、古代印度的传说。 4、中国古代的传说。 2、古埃及的传说。 有一个法老卜萨梅蒂库斯,他想知道哪一种语言是最古老的,于是做了一个试验。他把两个新生儿童带到渺无人烟的地方去,禁止别人和他们说话。每天只许给他们吃羊奶。两年后,两个小孩儿有一天看见保姆拿来羊奶,高兴地喊了一声“bekos” 。然后法老让人查一查哪种语言中有这个词。最后查出菲立基语中这个词是面包的意思。于是得出菲立基民族和菲立基语是世界上最古老的。(菲立基,又译腓尼基,古称迦南,在今黎巴嫩及叙利亚以色列一带) 3、古代印度的传说。 婆罗门教中有一个语言女神,名叫伐克(Vak)。另外,梵语中把语言叫母牛,把呼吸叫公牛,认为由语言和呼吸生出人心。因此印度人崇拜牛。 4、中国古代的传说。 古代有仓颉造字的传说,但没有关于语言产生的神话传说。《老子》说:“道可道,非常道,名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。”他认为,道中有象,象中有物,物中有精,精中有信。由信产生出名,物有生死存灭,“自古及今,其名不去。” 二、关于语言起源的讨论。 1、约定说。 2、感叹说。 3、摹声说。 4、手势说。 5、游戏或唱歌说。 1、约定说。 英国哲学家洛克(1690《人类理智论》)、英国经济学家亚当·史密斯(《语言起源论》)、苏格兰哲学家杜加尔德·斯图瓦尔特、法国作家卢骚(《论语言的起源》),均认为人类对外界事物及变化认识越来越多的时候,没有语言已经无法交际了,于是相约创造了语言。 此种说法并不能解释人们在没有语言之前用什么办法来“约定”。 2、感叹说。 法国哲学家龚迪雅克(1746《人类认识起源论》)认为:最初的语言,是由于情感冲动而发出各种叫声,并且伴以各种手势,以后这各种叫声变成事物的名称,经过很多代人的增益,最后产生了语言。 但是,情感冲动只能产生感叹词,大量的词汇是怎样产生的呢? 3、摹声说。 德国思想家赫尔德(1772《语言的起源》)认为,人在心灵深处经过思考,决定发明语言。给事物命名的依据是事物本身的特征。如羊的叫声就是它的名称。 我国古代也有“山鸟自呼名”的说法。如精卫、乌、鸦、鸭……虎…… 4、手势说。 手势语今天仍有。首先,手势需要看,不像语言只需听;其次,手势的意义不可能很复杂;因此,手势语不可能演变成有声语言。 现代聋哑人手势语是建立在有声语言基础上的。 5、游戏或唱歌说。 20世纪的丹麦语言学家叶斯柏森在恩格斯之后仍主张语言起源于游戏或唱歌。 三、劳动创造了语言。 恩格斯在《自然辩证法·劳动在从猿到人转变过程中的作用》中提出“劳动创造了语言。”他说:“语言是从劳动中并和劳动一起产生出来的,这是唯一正确的解释,拿动物来比较,就可以证明。” 语言的起源是与人类的本身的起源是分不开的。 劳动(共同劳动)决定了产生语言的需要。 劳动决定了产生语言的可能。 四、史前语言及其构拟。 像基因工程可以根据现代人的基因描绘原始居民的面貌一样,我们也可以根据现代的亲属语言和方言构拟原始语言的概况。 18~19世纪的欧洲兴起了历史比较语言学,在对现代语言进行比较的过程中,得出了印欧语系各语言的谱系,同时也对原始印欧语有了一定的了解。 20世纪以来,瑞典汉学家高本汉以及我国的语言学家罗常培、陆志韦、王力、李方桂、李荣等人也用这种方法,构拟了上古以及中古汉语的语音体系。他们以及欧洲的一些学者也对汉藏语系的谱系及原始汉藏语的概况进行了构拟。 五、关于语言起源的一些疑问 语言起源于什么年代? ——2万年前还是200万年前? 怎么证明古人类有没有语言? ——直立行走?有无下巴? 第二节????语言的本质 一、语言的自然属性。 二、语言是一种特殊的社会现象。 三、语言是人类最重要的交际工具。 四、语言的全民性。 五、语言是思惟的工具。 一、语言的自然属性。 语言虽然是一种社会现象,但它具有自然的属性,所以才说它是一种特殊的社会现象。 语言的自然属性主要指的是物理属性、生理属性和心理属性。 1、物理属性: 语言(言语)是一种声音,它与其他声音一样,是物质运动时产生的一种现象。声学研究证明,当物体振动的频率处于20~20,000赫兹(Hz)之间时,便产生人耳可以感觉到的声波。实验语音学和声学语音学(acoustic phonetics)主要研究语言(言语)的这一物理属性。 后面讲语音时还要讲到这一点。 2、
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