政治学原理第一讲 绪论1课件.pptVIP

思考题： （二）马克思主义政治学的发展 马恩时代 列宁时代 毛邓时代 阶级斗争学说国家学说 战略策略学说建党学说 人民民主专政 两类矛盾学说 多党合作理论政治协商制度 人民军队建设 政治思想工作 民族区域自治 …… 民族殖民地思想 和平共处的思想 工农联盟的思想 新经济政策思想 当代中国政治学研究现状政治学在中国的发展步履艰难，改革开放后虽然取得了一定成就，但仍然存在着一些问题： （1）在研究内容上，缺乏深层次研究，发表有价值的文章不多。（2）在研究方向上，对现实政治问题关注不够，理论与实际脱节。（3）在研究方法上，缺乏学科化的研究方法，传统的阶级分析法难以解释某些政治现象。（4）在学术性上，总体水平低于其他学科，学术界缺乏民主宽松的氛围。 三、中国政治学的历史演变 （一）中国古代的政治研究 先秦时期（原始天命观）用“神意”和“巫术”论证政治统治合法性和权威性问题，主要内容包括“天惟时求民主” 、“天命玄鸟，降而生商”、“尊天命，顺民意”、“明德慎罚”等。 春秋战国时期（百花齐放，百家争鸣）1.主要内容政治哲学（仁、礼、法、势、术、天与人的关系、君与臣的关系、义与利的关系… ） 理想社会（有道社会、王道社会、法治社会、兼爱社会、小国寡民社会…）治国方略（治国安邦的策略、办法、经验的总和）2.三大流派儒家思想 主张“为国以礼”的政治立场（礼治）和“为政以德”的治国之道（德治），儒家思想汉代以前并未受到统治者重视。法家思想 主张“霸道”、施展“权术”，实行“严刑峻法”，法家思想具有可操作性和立竿见影的特点而被统治阶级所青睐。道家思想 主张“以退为进”、“以柔克刚”、“顺其自然”、“无为而治”等，道家思想对缓和社会矛盾维护封建统治具有重要作用。 秦汉到明中叶（罢黜百家，独尊儒术）这是中国古代政治研究缓慢发展的时期，汉武帝和董仲舒“君臣际会”之后，罢黜百家，独尊儒术，儒学由一家之言变为一国之言，造成了中华民族空前的思想灾难。 明中叶到清末（质疑专制，民为邦本）中国政治研究出现一种新气象，李贽、黄宗羲、王夫之、顾炎武等人质疑专制制度，主张民为邦本，但未能在根本上动摇儒家思想的垄断地位。“为天下之大害者，君而已矣。”“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”。——《明夷待访录》（黄宗羲）1.在维持君主专制的前提下研究具体的“治国之道”，在统治的策略和方法上比西方更为突出。2.政治思想与哲学思想、伦理思想等融为一体，并渗透了强烈的宗法观念。3.由于数千年的专制制度和高度集权等原因，中国古代政治思想未能演化出民主科学思想和现代政治价值观念。 中国古代政治思想特点 （二）近代中国的政治研究中国在沦为半封建半殖民地的历史条件下产生了近代中国政治学（中国资产阶级政治学）。早期启蒙者们积极宣传西方的政治学说，要求设立议会制度，倡导君民共主；资产阶级改良派主张重民抑君，变法改制，救亡图存，伸民权，设议院，行君主立宪制度；资产阶级革命派提出三民主义和五权宪法，并发动革命推翻封建专制，建立民主共和。 三民主义：民权主义、民族主义、民生主义 五权宪法：立法权、行政权、司法权、监察权、考试权 孙中山中国近代资产阶级思 想家主要代表人物《政治学原理》课程是政治学与行政学专业、行政管理专业和思想政治教育专业的一门基础必修课。这门课程是运用马克思主义政治学基本立场、观点和方法，尤其是邓小平建设中国特色的社会主义政治的理论和方法，从客观政治现实出发，对政治现象及其发展规律展开深入分析和探讨，并把它概括归纳上升为理论形态的课程。 课程介绍 第一节 政治与政治学 第二节 政治学的历史发展 第三节 学习政治学的意义与原则 第一讲 绪 论 主要内容 教学目标与要求： 本章教学主要目的是要求学生对政治有一个基本认识，理解政治学在不同历史阶段中的表现形式和基本特征，政治学发展的脉络，初步领会马克思主义的政治观，为学好本课程以后各章内容奠定基础。 政治学与经济学、社会学等学科一样，是一门非常重要的学问，是现代人文社会科学中的基础学科，这门学科与人们现实生活关系极为密切。 ●什么是政治与政治学 ●政治学的历史发展过程 ●学习政治学的意义和方法 第一节 政治与政治学 一、政治的含义 政治是人与人之间对权力与利益的争夺、分配和管理。 第一种政治观：政治是指对特定的价值目标的追求。 道洽政治，泽润生民。——《尚书》 以礼治国，以德治民。—— 孔子 中国传统政治观：仁治训导，统治教化三代之得天下也，以仁；其失天下也,以不仁；国之所以废、兴、存、亡者,亦然。天子不仁,不保四海,诸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁,不保四体。——《孟子·离娄上》 注：仁在古代中国是含义极为广泛的概念，属于一种道德范畴，原意是指人与人之间相互亲