当企业家遇禅.doc

当企业家遇上禅 （美）马克.雷瑟 译：刘庆婧 用禅的思维发现经营的本质与获得内心平静 第一章 我们都是禅修生，也都是生意人 一、我们都是禅修生，也都是生意人 二、从你所在的地方开始 我们每个人都无从选择自己的起点，只能倾尽所有，从当下出发。这是我们面对的挑战，是我们的生活，也是我们的修行。我们遇到的每个困难和障碍都是修行的一部分。在这过程中我们所取得的每一个进步、每一个成功都将帮助我们更加了解修行，更明确我们的修行。 要选择这条道路，要把我们的工作和生活重新定义为一种修行，需要做到如下几点： 求道之心 定期修行 安居时间 有导师或者师父的指引 获得来自团体的支持 对学习和修行的信仰 三、宁静并非脱离暴风雨，而是身处暴风雨中仍泰然自若 四、将禅修与工作相融合的益处 身为CEO，在会议上，我喜欢首先对希望取得的结果作一个展望：当会议或者演讲结束时，我需要强调什么？我希望实现什么样的结果？作为一个会议参与者或演讲倾听者，你的收获和结论是什么？我的意图是让所有人都参与进来并进行互动。我们（作为读者的你和作为作者的我）可能是首次“开会”，那么我们开始吧，就像我参加会议或进行演讲时一样，我会给大家带来预期的结果。以下是我所感知的将禅修与工作相融合的益处： 提高创造力 改善倾听和沟通技巧 增强解决问题的能力 有机会建立真诚而有深度的关系 加强领导能力，提高团队建设的能力 增加工作满意度 改进专注度，提高注意力 对自己生活和工作更加满意 有机会锻炼创业思维并付诸行动 为你的工作和生活增添幽默和快乐 有机会为建设一个联系更紧密、可持续发展的社会贡献力量 五、打破你世界的冰封 六、工作：很难对付的要求 七、我们的快乐和自由，就在此时此地 八、觉醒之前，工作仅是工作；觉醒之后，工作就是工作 有这样一段禅语：参禅之处，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍是山，看水仍是水。这种说法同样适用于觉醒和工作间的关系：觉醒之前，工作仅是工作；一旦开始觉醒，工作就不仅只是工作了；觉醒之后，工作就是工作。 九、第一件事和最重要的事情 十、可恶的尾巴 禅修的一个自相矛盾之处是，接受并完全拥抱痛苦和困难，将为我们开启欢乐和满足感的道路。活在当下，我们才能毫不费力的找到自我。当我们能够幻想出自己会有一个完美的将来，任何困难阻碍都无法将那幅美好的有关工作和生活的幻想图画删除，并开始欣赏困难时，我们的工作和生活就会发生转变。 第二章 踏上正确的路 踏上正确的道路 探索你所走的路：正见 日常修行自问： 你的所想如何影响你的所为？ 你的所为如何印象你的所想？ 你工作的最基本的动力是什么：恐惧，贪欲，帮助他人，需要关爱，需要感受竞争或成功？ 你将如何描述你生活的目的？ 哪一个动力是主导？这些动力有什么不同？ 哪种工作让你充满活力？ 哪种工作让你毫无热情？ 你觉得自己纠结在哪里？什么样的场景和人让你感到纠结？ 你在何处感到自在？什么样的场景和人让你感到自在？ 他人和工作帮助你看到的你定式习惯和模式之外的东西是什么？ 工作中你对谁最照顾，以何种方式？ 谁对你最照顾？ 所思：正志 日常修行自问： 你现在将如何描述你在工作日不同时间的思想的质量？ 你的思想如何影响你的感知？ 你的感知和你的工作的质和量间的关系如何？ 当你不在思考时你是谁？ 思想如何影响你的言行？ 所留心：正念 日常修行自问： 问问自己，现在在呼吸的是谁？ 为了呼吸，你必须要做什么? 关注你的呼吸如何影响你的感知？ 当你坐下、说话、行走时，你的身体有何感受？ 所言：正语 日常修行自问： 对你而言，什么是正语？ 什么是不恰当的言语？ 你能做到单纯的倾听吗?还是在思索着如何作出回应？ 什么情况下，不说话就是正语？ 什么情况下，你会夸大自己的言语？ 孩提时的经历或者其他工作环境里的经验对你在目前工作环境中的说话的方式有何影响？这些经验中那些是有用的？那些是对你造成障碍的？ 你的言语如何影响你的感觉和经历？ 所为：正业 日常修行自问： 你属于什么类型的人?有什么从小养成的习惯？ 这些习惯能给予你力量还是会耗尽你的力量? 工作中什么样的行为会让你感觉良好或者感觉糟糕？ 什么时候你会不按自己的习惯出牌? 什么时候你会帮助他人？ 什么举动会给你带来欢乐和自由？ 什么举动会增加你的伤痛？ 谁控制了你的行动？ 你会为日常生活添加什么定期行动以使自己感到幸福？ 做何种工作:正命 禅修以三聚净戒为基础，三聚净戒指的是： 为善 不为恶 助人 日常修行自问： 工作时你哪些态度或者举止能帮助他人或者对他人造成阻碍？ 工作时你采用哪些方式来使他人受益? 你对正命有何看法？ 对以上看法你将采取何种计划将其实施？ 什么阻碍了你现在无法按照你的上述看法生活？ 如果你的工作就是你的正命会怎样？ 如果你的工