2014论鲁迅的教育思想和实践.docVIP

首页 - 2008年第10期 论鲁迅的教育思想和实践 作者：邓　涛 字体： 【大 中 小】 　　综合性辞书《辞海》人物词目中[鲁迅]（1881-1936）一条曰：原名周树人的鲁迅系中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。那么鲁迅先生是不是教育家呢？他一生的大部分时间在从事教育工作。自1909年从日本回国，鲁迅先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为反动当局所通缉，南下到厦门大学任教。1927年1月到当时革命中心广州，在中山大学任教。 　　明确提出鲁迅是一位伟大的教育家，始于1956年鲁迅逝世二十周年的纪念大会。郭沫若在这次大会上说：谁也不能忘记鲁迅同时还是卓越的教育家，一位以身作则的伟大的教育家。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，便是作为教育家的鲁迅的自画像。[1] 　　任教育部佥事，提倡美术。 　　鲁迅跟着南京政府搬到北京，那是1912年的事。他在北京14年，主要职务是教育部佥事（从1912年3月直至1926年8月）；先后兼任北京大学、北京师范大学、北京女子师范大学讲师。 　　与鲁迅先生交往甚密的文友曹聚仁撰文指出：鲁在教育部的工作，外人知道的很少；只有他的知友许寿裳谈及鲁迅“提倡美术”。其具体业绩有：重视美育教育、培养美术师资，关注儿童美育、举办艺术展览，规范美术教育、拟写正式文件，等等。许寿裳说：蔡元培先生任职教育部长，竭力提倡以美育代宗教，因为美感是普遍性，可以破人我彼此的偏见；美感是超越性，可以破生死利害的顾忌，在教育上应特别关注。这种教育方针，当时能够体会的还很寥寥，惟鲁迅深知其原意；蔡先生也知道鲁迅研究美学和美育，富有心得，所以请他担任社会教育司第一科科长，主管图书馆、博物馆、美术馆等事宜。鲁迅在民主教育部暑期演讲会，曾演讲美术，深入浅出，要言不烦，恰到好处。[2] 　　鲁迅于1920年8月至1926年8月，在北京大学任教，系北大校徽的设计者。时为讲师的他，认真严肃的教学态度、精湛的讲课艺术、亲密的师生关系，堪称教书育人的楷模。 　　“小说”一课，校方明知重要，因一时找不到合适的教员，设计为系列演讲（演讲者包括胡适、刘半农、周作人等）。直到1920年鲁迅接受北大的聘请，正式讲授“中国小说史”（那是周作人所推介的），北京大学中文系的课程方才较为完整。按照当年北大校方的有关规定，每门正式课程，都必须为学生提供即使是十分简要的讲义。教员多是一边编写讲义，一边进行教学；讲义修改后正式出版，往往便成了学术史上的重要著作。[3]鲁迅的《中国小说史略》，便是作者1920年至1924年在北大讲授中国小说史课程时的讲义，由北京新潮社于1923年印行上卷，1924年印行下卷。北京北新书局于1925年印行合订本。一般认为，在分体文学史中该书是最早的、最有影响的著作之一。鲁迅在编写和讲授《中国小说史略》的过程中，表现出极其严肃认真的态度。他在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中写道：“材料太少，研究起来很有困难的地方。因为我们想研究某一时代的文学，至少要知道作者的环境、经历和著作。”鲁迅为了编写《中国小说史略》，曾在浩如烟海的古书中搜集大量的材料，做了极其繁重的校正考订工作，付出了巨大的劳动，最后汇编成《古小说钩沉》、《唐宋传奇集》和《小说旧闻钞》。这三部书是鲁迅撰写《中国小说史略》的基本参考资料。 　　当时在北大听课的青年学生，后来写了不少文章赞扬鲁迅先生的讲授法。讲授法是教师通过口头语言向学生系统地传授知识的教学方法，包括讲述、讲解、讲演三种基本方式。概言之，鲁迅讲授法内涵坚持唯物史观、讲解重点问题、注重思想教育、善于联系实际和语言精练生动等五大特质。 　　深受学生爱戴的鲁迅拒绝充当“导师”。他给年轻人的最重要的告诫：“联合起来”，自己寻路，开辟新路；而不要把自己的命运交给他人，对“挂着金字招牌的导师”尤其要保持警惕。鲁迅在北大期间，还在课外用了大量的时间，指导青年学生写作，帮助学生检阅文稿，答复学生提出的疑难问题。 　　鲁迅先生在大学里任教多年，具丰富的教学经验，对大学教育中的一些问题有过非人云亦云的真知灼见，现将有关内容略述如下： 　　（一）论教育与社会的关系、教育与政治的关系。 　　北京鲁迅博物馆副馆长、中国鲁迅研究学会副会长兼秘书长陈漱渝教授说：鲁迅的“人生计划”是为民族、为大众、为社会，即使牺牲自我也在所不惜：“在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，以为快活”。鲁迅认为，教育不能脱离社会。因为教育是有目的的，一切剥削阶级的教育，都是为了培养它们的继承人，维护它们的阶段利益的；而革命人民的教育事业，则是为了培养革命的接班人，为广大人民的利益服务的。教