我的生长课堂完整版.pptVIP

在夹缝中……生长 君子爱分，取之有道 没有分数今天过不了关，只有分数明天过不了关 一问分数，二问分数从哪里来，三问给了学生分数，还给了他什么？ 教育是世界上最复杂的事——康德 教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。——康德 教育应当培植生活力，使学生向上长——陶行知我以为，“教育是一种生长”，不仅从教育学角度定义了教育的本质，探究了教育对生长的影响，而且从人类学角度关注了人生长的意义。 1．教育是一种生长——对教育本质的认识现代教育观的诞生：即教育从“教师中心”转到了“儿童立场”，而且赋予了儿童生长过程中的生命意义的建构 。传统教育消极地对待儿童 ，现代教育将儿童从被动的、被压抑的状态下解放出来。 2. 教育是一种生长——对生命意义的关切 （1）“生长”具有个体性 （2）“生长”具有生成性 （3）“生长”具有自主性 学生是——未成熟、未确定、未完成 学生意味着可能性、创造性、独特性 树的隐喻 有人把教师分为聪明者和智慧者两类。说，时下聪明的教师很多，但智慧的老师却很少。聪明者会选择种下牵牛花，经年即开，只是希望看见来年的姹紫嫣红；而智慧者会选择栽下银杏树，百年方成，哪怕他们看不到成材结果的那一天。当教育面对生命时，智慧者不是急于得到肤浅的、一时的成绩，而是着眼于人复杂而又长久的生长。因为教育恰恰是“百年树人”的事业！种树的人说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以收成。所以，树木自己要学会在土里找水源。我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次？上午或下午？一次下多少？如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了。但是，在不确定中找到水源、拼命扎根，长成百年的大树就不成问题了。”种树人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。”——摘自林清玄《桃花心木》橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。——摘自柳宗元《种树郭橐驼传》 《圣经》开篇讲了个富有哲理的故事：伊甸园有两棵树，一棵是生命之树，一棵是知识之树。蛇诱惑夏娃偷吃了知识之树上的果子，并给丈夫亚当吃。他们二人的眼睛明亮了，摆脱了混沌蒙昧，有了知识。亚当和夏娃吃了知识之树上的果子，在智慧上与神相似了，耶和华决不让他们再吃生命之树上的果子，他在伊甸园安设四面转动发火的剑，把守住生命之树的道路。耶和华又把亚当和夏娃逐出伊甸园，让他们在获得知识的原罪中受苦受难！ 在学生的生命里种下一棵树 神话给我们启迪是：知识之光照亮世界的同时，的确也会给人类造成苦难，科学须和人文融合才能使人类得到拯救。在成长的生命中种下一棵树，是人类的自我求赎，是教育的真谛，是人类永恒的追求。 我国传统课堂的主要弊端：课程价值观的扭曲。主要表现为选拔与发展的尖锐对立。 学校教育的功能是促进人的发展，同时也承担为社会选拔人才的功能。但发展不应该是选拔的副产品。 【反思】： 以知识学习甚至升学考试为唯一目标； 以“做题”为重要载体和主要形式； 过程性目标主要体现在从课本、教参或复习资料上寻找标准答案； 看上去实现了“学习方式的转变”，但“学什么和怎么学”都出现了严重偏差； …… 连作文也可搞训练： 上海作文题06年《我想握着你的手》、07年《必须跨过这道坎》、08年《他们》。这些题目都可以用一个模式来套，都可以写关心弱势群体。 06年写：我想握住民工的手； 07年写，必须跨过与民工差距这道坎； 08年写，他们是一群民工的子弟。 而事实上，写这样文章的人，也确实得了高分。还在报上宣传。这样的题目只要事先准备几篇，还有什么不能应付的？还需要读书干什么？ 用同样一句话作开头的套文：“屈原向我们走来” 2004年江苏省的高考作文题是“山的沉稳，水的灵动”，考生写道：“屈原向我们走来……他的爱国之情，像山一样沉稳……他的文思，像水一样灵动…… 2005年高考作文题是“凤头、猪肚、豹尾与人生的关系”，考生写道：“屈原向我们走来……帝高阳之苗裔，他的出生，正是这样一种凤头……当他举身跳入赴汨罗江时，他画出了人生的豹尾…… 　 2006年高考作文题是“人与路”，考生写道：“屈原向我们走来……他走的是一条什么样的路呢？…… 2007年高考作文题是“怀想天空”，考生写道：“屈