北京女高师《文艺会刊》与“五四”知识女性的写作转型.docVIP

北京女高师《文艺会刊》与“五四”知识女性的写作转型 　　摘 要：《文艺会刊》是由女高师文艺研究会发行的刊物，真实记录了“五四”运动自高潮至回落期间女高师的校园生态以及知识女性的写作状态，显示出女性在新文化运动影响下的写作转型。本文从白话写作、文体选择等角度呈现并分析了她们的写作，并探讨了其新旧交杂风格的成因。 　　关键词：北京女高师;《文艺会刊》;知识女性 　　陈东原在《中国妇女生活史》中写道：“自光绪二十年（民国前十七年）甲午之战以后，中国妇女生活，开始变动了……但妇女有独立人格的生活，实在是在《新青年》倡导之后。而五四是一个重大之关键。”{1}可以说，是在“五四”这个风云动荡、除旧布新的年代，中国妇女作为一个群体形象才开始获得了主体性，从幕后走到前台。而在其中，最早接触到“民主”“科学”“个性解放”等新文化、新思潮的是一批由学校教育培养出的“知识女性”。 　　知识女性们成为新思潮影响下妇女群体中最早发声的一支。据不完全统计，1920年之前，全国至少出现了100种讨论妇女问题的期刊杂志{2}，而在新文化运动进行得最为如火如荼的北京，有学者统计在1917-1922年北京的女性报刊③有15种之多。 　　可以看到，以《新青年》为主战场的“五四”运动，不仅带来了知识界对于新思潮、妇女问题的关切，而且唤醒了女性自己办报的热情。当时出现了不少由女性团体编辑的刊物，其中，北京女高师学生们的办报、发声热情尤为引人注目。她们通过文艺研究会、学生自治会等团体自办校园刊物，并且积极投身于校外各种报刊，她们中的不少人甚至加入了当时主要由男性知识分子集结成的新文学主流阵营。而在女高师学生们自办的这些刊物中，《文艺会刊》堪称历时最为长久、内容最为丰富、形式最为多样，通过对《文艺会刊》的观察，不难觑见五四风云之下女高师学生以及她们所代表的中国知识女性群体在面对着席卷而来的新文化时的真实态度，包括在这之下她们思想与写作的转型，以及这种转型所伴随着的迟缓、矛盾和无可避免的焦虑。 　　一、女高师与《文艺会刊》 　　目前，关于北京女高师的专门研究为数很少，相关原始文献非常有限，“见诸各种公共检索系统的史料十分稀少”{4};而且，或许是因为北京大学在“五四”时期的活跃度和光芒远胜于女高师的缘故，相较于“五四”时期的北大研究，女高师研究较为沉寂。不过，近年来已有少数学者注意到女高师在近代高等教育及女性文学中的独特地位，从中国近代女性文学的发生和女子教育史切入对女高师进行相关研究。 　　北京女高师在中国女子教育史上具有不可替代的地位，它不仅是第一所中国人独立创办的女子高等学校，同时也是1925年之前国内唯一的一所国立女子高等学校。北京女高师的前身是成立于1908年7月的“京师女子师范学堂”，辛亥革命成功后，1912年5月更名为“北京女子师范学校”，这是其“初级师范”时期。无论是“京师女子师范学堂”还是“北京女子师范学校”，都受到了政府的高度扶持，其师资力量、在校生数量及政府拨款额等均位于同类女子学校前列。甚至有资料表明，1918年“北京女子师范学校”的经费筹拨高于当时只招收男学生的“北京师范学校”。{1} 　　1919年4月11日，“北京女子师范学校”呈请改组为“北京女子高等师范学校”。4月23日，教育部正式下令改定名称为“北京女子高等师范学校”，方还仍继续担任校长。{2}从此，中国有了第一所自办的女子大学，而女高师也开启了它最为“耀眼”的时期。学校改组后不久即爆发了“五四”运动，1919年6月4日，在“五四”后续的学潮中，女高师的学生们加入了男学生们的游行请愿队伍，成为这场爱国学生运动中的一分子。 　　与学校改组并行，1919年3月，在国文专修科老师陈中凡的鼓励下③，女高师学生们成立了“文艺研究会”，最初成员均为国文专修科的学生，她们“本德育美育为主义订定宗旨”：“提倡纯洁道德”“发挥高尚思想”“商榷古今学说”“陶冶优美情操”“助长美术技能”“涵养强固意志”。{4}文艺研究会设立“讲演”“编辑”“游艺”“庶务”四个部门，分别负责会内事务，其中由编辑部负责《文艺会刊》的编辑出版。 　　《文艺会刊》是女高师文艺研究会编订的刊物，共有六期。1919年6月1日出版第一期，1920年4月1日、1921年4月1日分别出版第二期、第三期，从第四期始未明确标明出版日期，有学者推测其每年出版一期，故《文艺会刊》经历了从1919至1924年的六年，这正是“五四”运动从高潮到回落的时期。《文艺会刊》收录了多种文体的作品，主要有“论说”“讲演”等时论性、学术性文章，同时也包括“诗词”“小说”等文艺类作品。从应用文到文学作品，《文艺会刊》提供了当时知识女性在思想、创作、学术旨趣、接受新文化的路径等各方面的信息。而一年一期{5}的出版频率，也使我们更容易从中把握