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团体辅导在来华留学生文化适应中的应用研究 　　摘 要：团体辅导相比于个体咨询更强调利用团体的资源，通过团体内人际交往产生的动力促使个体在参与中观察学习从而不断地调试自己。本文以跨文化适应理论为基础，探讨团体辅导在来华留学生跨文化适应中的应用。 　　关键词：团体辅导；来华留学生；跨文化适应 　　中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2016）33-0012-02 　　DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.33.006 　　一、团体辅导设计的理论基础 　　根据Redfield Linton 和 Herskovits给出的定义，文化适应是指：由个体所组成，且具有不同文化的两个群体之间，发生持续的直接的文化接触，导致一方或双方原有文化模式发生变化的现象。虽然文化接触对双方都会带来一定程度的适应问题，但是由于影响程度的不同，所以本文探讨的是进入新文化的个体对新文化的适应。目前，学界对于文化适应的模型、因素、策略都有诸多的理论和学说，而本团体辅导的理论设计基础主要是以Lysgaard1955年提出的U型曲线理论以及在此理论基础上由Oberg提出的“文化冲击”理论和Gullahorn提出的W曲线理论。在跨文化适应策略方面主要是以Berry提出的“跨文化适应模型”为基础。 　　Lysgaard在1955年对200名赴美的挪威学者的跨文化适应进行了考察，他发现在美国停留低于6个月或者多于18个月的学者的适应状况要好于6-18个月的学者。Oberg在U型曲线的基础上提出了“文化休克”（也称“文化冲击”）理论以及人在“文化冲击”下文化适应所要经历的四个阶段。所谓文化冲击是指进入新文化后人们由于突然失去熟悉的社会交流信号或符号，对对方的社会符号不熟悉而产生的深度焦虑症。 　　而文化适应则要经历四个阶段：1.蜜月期：是指进入一种新的文化后产生的新奇、愉快的情绪的阶段。2.危机期：经过最初的新奇和愉快后，由于在新文化中遇到的种种挑战，开始产生了一些不适、受挫、焦虑的负面情绪。3.恢复期：这个阶段，个体开始学习危机解决方式，并适应东道国的文化。4.适应期：个体适应东道国文化，感觉愉悦满足。Gullahorn进一步发展了U型曲线理论，提出W理论，用W曲线来描述留学生回国后将会再次经历U型曲线的适应过程，因此整个完整的文化适应呈现出W曲线。 　　Berry提出的“跨文化适应模型”则是以保持传统文化和身份的倾向性，以及和其他文化群体交流的倾向性为两个维度区分出四个文化适应策略：融合（intergration），同化（assimilation），分离（separation）和边缘化（marginalization）。如果个体既保持自己本身的文化身份和特征，同时也积极适应接纳东道国文化，便属于融合；如果个体只保持自己的文化身份和特征，而拒绝适应接纳东道国文化，便属于分离；如果个体不保持自己的文化身份和特征，而完全适应接纳东道国文化，便属于同化；如果个体既不保持自己原来的文化身份和特征，也拒绝适应接纳东道国文化，便属于边缘化。 　　根据上述理论，可以明确针对文化适应的留学生的团体辅导设计的最终目标是帮助留学生以蜜月期的积极情绪体验，顺利度过危机期，克服文化休克，学习到积极的文化适应策略，以海纳百川的心态在全球化的今天获得多元文化者的身份。 　　二、团体辅导在来华留学生文化适应中的应用 　　（一）文化适应团体辅导主要挑战 　　针对来华留学生的团体辅导，挑战主要是：语言障碍和较大的个体文化差异。初到中国的留学生多数完全不懂中文，部分学生英文沟通表达能力也较差，即使是讲英语的留学生，也会因为在不同文化环境中习得的语言而导致用词、语法上的差异而导致沟通困难，甚至引起误会。对于这个问题，可以适当地选择一些双语能力表达好的留学生老生作为助手或团体成员参与到团体辅导中。 　　这样，不仅可以使沟通更为流畅，老生也可以作为一个引导者，以自身的经历帮助其他成员更好地完成文化适应。同时，由于留学生文化背景差异较大，如果对相关问题处理不当容易引起团体辅导的失败。因此团体领导者在前期宣传、筛选成员、预先会谈等环节就应该重视相关问题。 　　（二）团体领导者素质的要求 　　对于本团体的领导者，除了必须具备一般团体辅导的领导者的特质，如：善意与关怀、开放的态度、非自我防御式地处理问题等品质外，还需有一定的文化敏感性，对来自不同文化背景的学生采取不同的表达方式。 　　同时，作为领导者必须熟知所有留学生的一般价值观、信念、态度和行为敏感性，针对不同的留学生采取不同的沟通表达方式，以营造出一个有利的表达环境。同时，领导者还必须有正确的自我文化认同意识和价值观，同时能够在不同的文化中寻找共通的因素。