多维度并举，让高中文言文教学厚积薄发、清歌前行的思考.docVIP

多维度并举，让高中文言文教学厚积薄发、清歌前行的思考 　　摘 要：《高中语文新课程标准》指出语文是工具性与人文性的统一，强调培养学生阅读与鉴赏能力。文言文是培养学生阅读鉴赏能力的重点，亦是难点。学生对文言文恐惧殊甚，甚至敬而远之，实乃语文教学之悲哀。本文就文言文教学如何提高学生语文素养的相关问题做一些初步的探讨。 　　关键词：高中；新课程标准；文言文教学；语文素养 　　中图分类号：G633.3 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2016）01-0096-01 　　华夏五千年文明史绵延向前，无数先贤如恒星般闪耀、深邃、丰富。无数思想如烟花般升腾、绽放、灿烂。文言文作品正是中国早期思想成就的化石和见证，是我国极其珍贵的精神和文化财富。学习文言文可以感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵；可以体会中华文化的博大精深；还可以陶冶情性，修养道德，使学生语文素养得到全面提升。 　　1.百尺竿头，文言奠基 　　句读之不知，惑之不解，字词和特殊句式等文言文最基础的知识，功利地说是服务于高考，客观地说则是为阅读大量课外文言文奠基。文言文教学的首要目的是使学生积累大量文言实词、虚词和句式等基础知识。通假字、古今异义、偏义复词、一词多义、词类活用等实词门类繁多。乎、诸、以、而、则、也等虚词用法千变万化而又有法可循。省略句，倒装句（包括主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置），被动句，判断句，句式复杂，小心分析。 如……何、奚以……为、何……为、孰与等固定句式要牢牢把握。 　　文言文教学的目的就是以文本教学为基础，举一反三，触类旁通，知道何陋之有，就能分析何后之有；知道无丝竹之乱耳，就能分析虽无丝竹管弦之盛， 一觞一咏， 亦足以畅叙幽情；知道先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，就能分析以先国家之急而后私仇也。这样，文言文教学必定能厚积薄发，为我们读懂大量的古代文化典籍奠定坚实的基础！ 　　2.自主诵读，品味内蕴 　　我们强调学生积累文言实词、虚词和句式，强调文言基础知识的奠基作用，甚至强调人物刻画技巧和文本哲思光华。在此基础上，许多老师和学生以为，对文章字词句和人物形象分割得越细致，理解就越透彻，越能品出文章内涵，越能培养由课内文言文到课外文言文的迁移能力。这是巨大的学习误区！ 　　文言文学习最忌讳对文本碎渣式的切割、咀嚼，以及对其可能内涵的过度解读！ 　　《高中语文课程标准》指出阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践，应该让学生在自主的思维和情感中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶、获得思维启迪、享受审美乐趣。徐磊[1]的《浅谈新课标下高中语文探究性阅读》也指出：通过学生自己的阅读体验，发挥学生的批判和想象能力，获得独特的体验，以丰富文化底蕴和知识内涵 　　文言文以单音节词为主，久远的背景加之古今异义词、特殊句式和一些较生僻字的干扰，使精辟的文言文更难一下子被学生接纳和理解。所以学生的自由诵读、反复阅读、自主熟读往往更能消除文言陌生和阻隔，品味出节奏鲜明，朗朗上口的音乐美、结构美，拉近学生与文本之间的距离，进而让学生由爱读到爱思，把握人物和思想内涵。茕茕孑立，形影相吊的孤寂；借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食的惬意宁静；适莽苍者，三餐而反，腹犹果然的深入浅出，披绣闼， 俯雕甍， 山原旷其盈视， 川泽纡其骇瞩的视角变换和寥廓大气……文言文教学要解放思想，放手让学生自己阅读，使学生真正进入文本，从而感悟出文言文的表现力和内涵美，丰富学生的文化积淀。 　　3.把握技巧，传承美文 　　文言文短小精悍，意蕴深厚，可圈可点的写作技巧为后代的写作实践提供有力的保障。皇天后土，实所共鉴，李密《陈情表》说理的层层深入、感情的真挚内敛是我们写作的范本；悦亲戚之情话，乐琴书以消忧，陶潜《归去来兮辞》语言的纯朴自然、思想的恬淡自足、人物形象之鲜明洒脱是我们写作的标杆；纵一苇之所如， 凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙，苏轼《赤壁赋》比拟之曼妙、时空之开阔、对话之精巧、哲思之蕴藏，都是我们写作的航向…… 　　另外我们不能只盯着必修教材中的文言文，选修教材、语文试卷中亦有大量文言美文。我们的创作实践应将其语言风格、人物个性、思想境界、文化底蕴汲取过来才能走得更平稳，更有魅力！ 　　4.文化哺育，思想启迪 　　积累文言文基础知识、了解大意，把握情节并不是高中文言文教学的终极目标。文言文本所传递的中华五千年沧桑历史变迁，朝代的更迭、民生的忧乐、伟人的胸怀，智者的韬略、勇者的节义等传统文化更应该为学生所把握。 　　体味中国文化的博大精深，并以优秀传统文化滋养一代代学子，这是文言文教学担负的责任！ 　　教学《论语》《逍遥游》等文章